蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。

标签：人间走访、大榕树下、改造星球计划

相关：玫瑰少年饲养日记、皇上他到现代来抓我了、变成一只小作精/重生、夫人每天都盼着失宠、明月照烟开、星河远不及你、不知道什么时候的下一本、一个晩来的道歉、北疆、知罪者