袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王經少貧苦，仕至二千石，母語之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”經不能用。為尚書，助魏，不忠於晉，被收。涕泣辭母曰：“不從母敕，以至今日！”母都無戚容，語之曰：“為子則孝，為臣則忠。有孝有忠，何負吾邪？”

　　謝公道豫章：“若遇七賢，必自把臂入林。”

标签：小姐与家仆[民国]、过度悲伤、一个帝国的陛下偏被人绿了

相关：《深眠[无限]、信任与支持是一辈子的事、风华燃尽之茶叶先生、领主今天全图鉴了吗、斗罗同人护你到生命尽头、【原神】当我在风起地醒来时、我的律师先生、只为你的信息素而心动、关山渡、任意子定论[abo]