君子将营宫室：宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。大夫、士去国，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。

　　其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。

　　殷仲堪雲：“三日不讀道德經，便覺舌本閑強。”

标签：[希腊神话]成为冥王初恋后我emo了、玉妆成、安菲亚

相关：0210、微微怡笑（日常向短打）、6月2、金雀钗（古早）、樱落血誓、一氧化二氮、残荷愿、[主柯南]论在柯学世界怎么当一个咒术师、今日加班，禁止内卷！（无限）、你是我意料之外的意外