凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。
君有合族之道,族人不得以其戚戚君,位也。
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簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
殷淵源在墓所幾十年。於時朝野以擬管、葛,起不起,以蔔江左興亡。
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