夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　殷中軍道右軍：“清鑒貴要。”

标签：我的攻回来了、从快穿世界回到现实以后、【HP】属于我们的荣耀

相关：不可言、INTO1:无人生还、千年狐的爱恋、阳光照耀的地方存稿、群花归剑、关于电竞人生这件事、谁的年少不彷徨、穿成反派后我攻略了主角的叔叔、旭乡记、明年见