袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　子云：“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。”故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽美不食焉。《易》曰：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”以此示民，民犹争利而忘义。

标签：归天—魂、我总在玛丽苏文里醒来、她的炽热少年

相关：将军在左皇兄在右、人吓人{无限流}、战神王爷的独宠门主、何以解忧，唯有晋康、篡位将军的娇软美人（重生）、我们最终都会流向大海吗、（精灵宝可梦）修仙至上男人算什么、亿点点梦（合集）、小郭重生、管家打了八份工