〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　羅友作荊州從事，桓宣武為王車騎集別。友進坐良久，辭出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友聞白羊肉美，壹生未曾得吃，故冒求前耳。無事可咨。今已飽，不復須駐。”了無慚色。

　　顧長康道畫：“手揮五弦易，目送歸鴻難。”

标签：纸嫁衣：与人同行、敛风裴笑、淡化的物

相关：高冷男神被我拿下了、[柯南]今夜加入猎杀、东京卍复仇者/东卍:海边的夏风、夜之城的灯光、海族人排队找我抠藤壶、春雷初响、小镇少年的奋斗岁月、道心生、在闺蜜写的书里疯狂崩人设、封门村异闻录