顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執之，而不知其味者乎？”後遭亂渡江，每經危急，常有壹人左右已，問其所以，乃受炙人也。

　　礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。

　　离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。

标签：养崽为患、灵动少尊的纯情小神兵（妖娆结）、【苏瓷】雪国

相关：高冷校草和他的傲娇小男妻、我可没有撩你、年少青春的那些事、致我的朋友、救世主小姐选了反派阵营[西幻]、萤火虫之恋、试验(勿点、躺着哥哥怀里撒个娇、【太森】雨の怪、当我成为网红