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简介:
謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
謝虎子嘗上屋熏鼠。胡兒既無由知父為此事，聞人道“癡人有作此者”。戲笑之。時道此非復壹過。太傅既了己之不知，因其言次，語胡兒曰：“世人以此謗中郎，亦言我共作此。”胡兒懊熱，壹月日閉齋不出。太傅虛托引己之過，以相開悟，可謂德教。
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