君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”
提婆初至,為東亭第講阿毗曇。始發講,坐裁半,僧彌便雲:“都已曉。”即於坐分數四有意道人更就余屋自講。提婆講竟,東亭問法岡道人曰:“弟子都未解,阿彌那得已解?所得雲何?”曰:“大略全是,故當小未精核耳。”
…相关:关于转身成草这件事、为什么倒霉的总是我、上交能穿越的自己后、《撒野、失恋点我我超甜、难免落俗、我爱你,你却不知道、愿平凡、这个西装控想教我预知未来、王妃她不讲武德
离坐离立,毋往参焉;离立者,不出中间。
王戎目阮文業:“清倫有鑒識,漢元以來,未有此人。”
…