袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
王平子邁世有俊才,少所推服。每聞衛玠言,輒嘆息絕倒。
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支道林因人就深公買印山,深公答曰:“未聞巢、由買山而隱。”
劉尹雲:“人言江虨田舍,江乃自田宅屯。”
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