子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”

　　儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪，大则如威，小则如愧，其难进而易退也，粥粥若无能也。其容貌有如此者。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：看！九不理十、太宰先生想放弃思考、蜜桃乌龙茶首稿

相关：九幽旅舍、我想和你去看百合花、不会翻身的小鸭子、记忆随笔 gl、一生一场梦、斗罗大陆之宿命回响、表面兄弟、怎能不宠她、写给远方的你、字母X