天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。

　　君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。

　　曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

标签：［猎人］恶之花、阔别，重逢、猫与依

相关：【风起洛阳】洛阳辞、谁说暗恋不当真、从尸体派对开始的灵异东京、我终于找到你了、山茶之恋、[综]奇奇怪怪的乙女练习、烟树雾海、不好了，校霸和校草又又又打起来了！！、迷幻森林、重生之团宠公主