故男子生,桑弧蓬矢六,以射天地四方。天地四方者,男子之所有事也。故必先有志于其所有事,然后敢用谷也。饭食之谓也。
謝萬作八賢論,與孫興公往反,小有利鈍。謝後出以示顧君齊,顧曰:“我亦作,知卿當無所名。”
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王孝伯道謝公:“濃至。”又曰:“長史虛,劉尹秀,謝公融。”
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”
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