子云：“君子辞贵不贱，辞富不辞贫，则乱益。”故君子与其使食浮于也，宁使人浮于食。子云“觞酒豆肉让而受恶，民犯齿；衽席之上让而坐下民犹犯贵；朝廷之位让而贱，民犹犯君。”《诗》：“民之无良，相怨一方受爵不让，至于已斯亡。子云：“君子贵人而贱己先人而后己，则民作让。故称人之君曰君，自称其曰寡君。子云：“利禄，死者而后生者，则民不偝先亡者而后存者，则民可托。”《诗》云：“先君思，以畜寡人。”以此坊，民犹偝死而号无告

　　桓玄詣殷荊州，殷在妾晝眠，左右辭不之通。桓後及此事，殷雲：“初不眠，有此，豈不以‘賢賢易色’。

　　謝公領中書監，王東有事應同上省，王後至，促，王、謝雖不通，太傅斂膝容之。王神意閑暢，公傾目。還謂劉夫人曰：向見阿瓜，故自未易有。不相關，正是使人不能已。