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执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
何平叔註老子，始成，詣王輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”因以所註為道德二論。
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简介:
王平子與人書，稱其兒：“風氣日上，足散人懷。”
人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”
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