其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。

　　範榮期見郗超俗情不淡，戲之曰：“夷、齊、巢、許，壹詣垂名。何必勞神苦形，支策據梧邪？”郗未答。韓康伯曰：“何不使遊刃皆虛？”

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。《兑命》曰：“斅学半。”其此之谓乎！

标签：谁敢言天公不作美、你竟然是这样的校草、给魔尊披上袈裟

相关：一半熹庄、不可或缺、【JOJO/空条夫妇】这个年龄才开始谈恋爱多少有点不合适、张公子不要啊！、穿书之拯救工具人苦情女主/莲鲤镇、退休仙君再就业、承蒙相识、这杯绿茶我干了、生来为爱、系统故障之错乱人生：林之蛟的追妻填坑之旅