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世稱：“茍子秀出，阿興清和。”
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
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简介:
王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”
为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。
正始中，人士比論，以五荀方五陳：荀淑方陳寔，荀靖方陳諶，荀爽方陳紀，荀彧方陳群，荀顗方陳泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王綏，裴綽方王澄，裴瓚方王敦，裴遐方王導，裴頠方王戎，裴邈方王玄。
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