子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”
大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。
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王僧恩輕林公,藍田曰:“勿學汝兄,汝兄自不如伊。”
王仲祖稱殷淵源:“非以長勝人,處長亦勝人。”
王大將軍稱太尉:“處眾人中,似珠玉在瓦石閑。”
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