潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。

　　王子猷說：“世目士少為朗，我家亦以為徹朗。”

　　所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

标签：黑白境中、欲风轻柔与共、[西幻]不灭的荣火

相关：一个十四岁女孩的人生自述、恍若铺城满地琼、穿成反派大佬的美强惨未婚夫、赵枕蕈的碎碎念、你是我的心之所向［快穿］、回头看我一眼啊、我们再爱一次、宫阙深深 照日深红暖见鱼、穿成虐文女主后养了个大佬猫、多多和科科第一次离开家以后