刚刚一度以自尽威胁可汗的大萨满，在看见那些血雾无法融入阿拓的身体后变得异常地惊惶，没去过汉地的大萨满不知道阿拓是动用了手段自己拒绝了血雾，还以为自己的仪式里出了差错。

大萨满之所以敢裹挟着整个部落做出逼迫可汗那样大胆的举动，其中很大一部分原因在于他笃定血祭后阿拓是能实际得到的好处的。不像汉人，胡人的部落首领几乎都能成为部落的第一勇士，甚至武力会远胜其他人的原因就在于首领能在类似的血祭里得到最大的回馈。像这次这种连续血祭两个部落的壮举，形成的血印大概能保证阿拓在现有水平上变强至少一成。

然而阿拓依旧选择了拒绝。这不是因为血印是在靠杀戮换取力量，说到底这和兵家的一部分道完全重合，阿拓不可能反对这个，要不然他身上的杀气都会因为道心不合而自动散去。这也不是因为这一次血祭里杀了太多的人，虽然两个部落的两万多人口的确是个可怕的数字，但阿拓在鬼谷里拿到的可是白起的传承，两万多的死亡在那位的战绩面前还不算是一个值得夸耀的数字。

阿拓之所以拒绝，原因同他在鬼谷回答白起时仍然一样。比起杀不杀，杀了多少，更该问的是该不该杀。

一个什么都不懂的婴儿，到底该不该杀？一个败军部落首领的直系血脉，未来可能的反叛的借口和诱因，又到底该不该杀？

如果阿拓的答案倾向于前者，那就是天王苻坚对于他们这些亡国血脉的处理方案，而这么做的反噬后果阿拓可谓是见证了全程。而如果倾向于后者，那么如何去处理比首领身份略微低些的那些战败者的子嗣？如果将军的孩子也要杀，那么副将的呢？更普通的军吏呢？当他一级级追究下去，终究会变成如今大萨满要求的这个整个部落都被献祭的结果。

“我不知道。”尽管阿拓清楚地明白诸葛承想要什么样的答案，然而依旧没有结论的他却不想用欺骗来试图蒙混过关。

“我不知道该不该放他一命，因为我不知道这个婴儿他到底……该不该死，我甚至不知道我到底该用什么标准去给那些乙弗部的人划分罪名。惩罚太轻的话，代表像这两部这样直接谋逆也不必承担太多后果；惩罚太重的话，又会变成只会杀人的残忍野蛮。但整个乙弗部里到底有多少人是该死的，多少人又是不该死的，我根本……说不上来。”

阿拓那个说了也等于没说的答案直接让依旧在流泪的诸葛承笑了出来，不过很可惜，那个笑容里只有嘲讽没有理解：“你说你不知道？如果连你都不知道的话，那胡人里又有谁能知道？”

“阿承，胡人的部落氏族和汉人的宗亲家族不一样，我们用的伦常体系都不一样，就拿我自己来说，阿若现在是我的夫人、表妹和小姨娘。就算我想学汉人那套九族的规矩去说一切罪孽惩罚到此为止，我也不知道该把那条分割的线画在哪里。”

诸葛承知道阿拓在说的那些，他也明白他有他的苦衷，但之所以诸葛承反应这么大背后真正的原因不仅仅在于乙弗部和护佛候部死了的那些人。终究是他们之间一直在避开的那个话题，才是诸葛承失望的根本原因。

“好，如果说你不知道血祭的这条线该画在哪里，那我就换一个问题。如果终究有朝一日王庭一统周围的胡部各族，同之前的天王一样和汉人比邻而居，以前双方你死我活了这么多次，这一次相遇恐怕也不会有什么善终。”

尽管诸葛承曾经教过阿拓要行王道，但他却依旧对于双方真正遭遇后会发生的事情相当悲观。

“胡人善攻，汉人却善守，无论结果谁输谁赢，这样的战争里伤亡必然巨大。我虽是汉人，却也不敢妄言汉人必胜，若汉人最后不幸失败了，那么——胡人会不会为了安抚那些死在战场上的人的灵魂，选择将剩下那些失去抵抗力的汉人的老弱妇孺们全部血祭？”

诸葛承用尽力气盯着阿拓的眼睛，确保在他的这个问题上他们各自不再有逃避的空间。

“阿拓，你告诉我，胡人如果攻下一座汉人的城池，却不幸在攻城中产生了大量的伤亡，会不会在那之后一气之下选择屠城？届时满城男女老少会不会被杀到不留一个活口，连根本不懂事的婴儿也只能死？”

269.

对于阿拓来说，该来的终于还是来了。

自从阿拓和诸葛承认识开始，他们之间一直横亘着一座高山，他们隔着山慢慢互相了解，进而互相扶持。他们的灵魂在一点点靠近，□□却始终被这座山分隔着。他们各自凭借努力和见识，试着找一条能绕过高山接近对方的路，一条不通就再换一条。而到了此时此刻，他们终于发现所有的路都是死路，他们能做的只剩下移开高山本身，或者接受双方根本无法靠近的事实。

他们是人杰没有错，但人杰的能力也只是在人群里显得了不起而已，至于移山，那是神灵的本事。以前那些伟大得多的皇帝们都没有移开的胡汉矛盾的大山，凭什么会让区区一个小部落的可汗和武侯的一位后人解决？

于是阿拓只能无奈地仰望着高山，然后承认他们之间真的没有别的出路了。

“我说是的话，你就要离开了是吗？”阿拓从刚刚至今所有流下的眼泪，都在这一个问题里找到了原因。

“我不离开的话，难道要帮着你们去屠汉人的城吗？”诸葛承无法克制的嘲讽笑容，也在这个问题里找到了归宿。

“为什么就不能是我们一起去建立一个胡汉共存的太平天下呢？”阿拓还想垂死挣扎一下。