毕竟走上一条不知目的，不知距离，前面也不知有多少艰难险阻的道路，人们难免会心生迷茫和恐惧，如果任由这种迷茫与恐惧无限蔓延持续发酵的话，就算患上抑郁症也不是没有可能。

当初面对士气低迷的部落，江辰能想到的唯一办法就是在人们心中树立起信仰。

有了信仰，哪怕只是虚假的信仰，人们也会在逆境中燃起希望。

不过，事情的发展好像有点出乎江辰的意料，最初他拟定的信仰对象是太阳，结果传播出去之后根本就没多大效果。

然后江雪就私自把信仰对象改成了江辰本人，最主要的是对江辰有着绝对忠诚的人们瞬间就接受了这个设定，并在很短的时间内像找到归宿一般全员化为狂信徒，还是改都改不了的那种。

出现这种情况也很好理解，江辰所做的一切在他自己看来都是理所当然的，但在其他人看来无疑跟神迹差不多。

一个虚无缥缈根本没有给他们带来任何好处的神明和一个真实存在每时每刻为他们殚精竭虑的主宰，选择难度并不大。

所以江辰就这么被无限神化了，虽然每次祷告的时候都羞耻的不得了，但看着人们的精神状态越来越好，他也就认了。

夜晚的海滩，一位浑身散发着知性气息的妇女看着坐在首位的江辰还有下面大吃大喝的人们淡淡一笑，掏出随身携带的木板用木炭压成的黑棒如此写道：

【迁徙纪元10年，神人一体的伟大主宰带领吾等找到了传说中拥有无限盐与水的梦幻之地，我不知道伟大的主宰为什么对这片名为海的湖泊魂牵梦萦，但我有预感这是伟大的兴起，是传说的开端，吾等将徘徊于主宰的脚下供万世传颂……】

写完妇人又珍重的把特殊植物碾磨成的浆液均匀的涂在木板上防止字迹流逝，然后珍重的将其放进随身的兽皮包包里，借着火光看去，皮包里还有很多块同样的木板。

妇人名叫郁英，是所有属民里性格最严谨最细心的存在，所以江辰将其任命为部落的史官，她不用去狩猎也不用生活做饭缝制皮草，唯一的任务就是观察部落的发展，用皮包里的木板和炭笔记录下目睹的一切。

文明的发展离不开文化的奠基，而文化的来源就是历史，历史这种的东西看似无用，但却在无形之间赐予一个民族独有的特质。

如果说人的气质来源于经历，那么民族的魂就来源于历史。

举个最简单的例子吧，华夏民族为什么会在短短几十年间从一个贫穷落后的国家一跃成为泱泱大国，一方面是因为改革开放这个有利于国家发展的制度，但要是华夏子孙满足于现状不图上进的话，制度再好也是白费。

江辰认为究其根本还是因为深植于华夏民族骨子里的血性、不屈、不甘落后于人，炎黄子孙从小就是看着卧薪尝胆，八年抗战等等先辈们的故事长大的，换句话说就是被5000年的历史灌溉长大的，试问这样的民族怎么可能会平庸。

江辰也想培养出这样的民族，但文化这玩意需要底蕴，底蕴需要漫长的时间积累，十年树木百年树人，史官这种存在越早出现越好，甚至等部落彻底稳定下来以后他还打算多填几名史官，一个人看待事物的角度总是有限的，不同的角度统合起来才是完整的历史。

而且江辰也能从史官的记载中不断总结自身的缺漏，调整管理模式。

唯一让他纠结的就是郁英这个史官太不客观了，一千字的史书里有500字都是对他的各种赞美，一想到后世的人会观摩这样的史书江辰就忍不住的脸红。

这么扭曲事实真的好吗……