而且，《往生要集》的观察门题中提及，初学观行[5]无法进到深奥处，必须将精力倾注于唤醒外在的想像并使之无限的扩大。为了观佛，靠想像力超越地面的境地是一种快捷方式。没有规律的想像力集中在一茎莲花上，再从那里扩散。

以显微镜的观察和天的推理，这莲花，可成为一个宇宙论的基础，或者媒介。首先，一朵朵花瓣有八万四千条脉，一条条脉有八万四千个光亮。而且，无论那花有多小，直径有二百五十由旬巨大，如果以一由旬有三十里的说法来算，那么，直径七千五百里的花还算袖珍的呢。

这种莲花有八万四千片花瓣，一片片花瓣当中，有各自绽放光明百亿颗的珠玉。在装饰得很美的花座上，耸立四根宝柱，那一根根柱子，就像百千万亿座的须弥山[6]，柱子上的幔幕点缀着五百亿颗宝珠，一颗颗宝珠有八万四千的光亮，一个个的光亮化作八万四千不同的金色，那各异的金色又作出各种变幻。

这样的凝想称作「华座之思」[7]，在这则爱情故事背后展开的观念世界，正有如此的格局。