「昨晚跑哪去？」一走进教室，

暖暖见到我噼头就说：「我找不着你。www.xiashucom.com」「找我有事吗？」「没事不能找你说说话吗？」「我们还是当同胞就好。」我说。

「说啥呀。」「嗯。」我点点头，「这个问题很深奥，我得思考思考。」说完后我便坐下，留下一头雾水的

暖暖。

昨晚在床上翻来覆去，脑海里尽是与学弟的对话。

随着这些天跟

暖暖的相处，彼此距离越来越近，渐渐有种错觉：觉得每天看到

暖暖、跟

暖暖说说话是件理所当然的事，也是习惯；却忘了这是生命中偶然的交会，交会过后又要朝各自的方向继续前进。

明天的这个时候，我应该是在前往机场的车上，那时我的心情会如何？

暖暖的心情又如何？

「被变种蜘蛛咬了，会变成维护正义的蜘蛛人。」我叹口气，说：「但被疯狗咬了只会得狂犬病。」「又说啥？」

暖暖问。

「这世界存在的道理，不是年轻的我所能理解。」我说。

「你还没睡醒？」

暖暖看了我一眼。

是啊，昨晚一直没睡好，现在开始语无伦次了。

来上课的老师也是昨天在北大治贝子园上课的老师，但今天讲孔孟。

孔孟孔孟，「恐」怕会让我想作「梦」。

虽然很想打起精神，但眼皮是生命中无法承受之轻；一旦它想閤上，力气再大也打不开。

这教室我已习惯，不觉陌生，有种安定感，像家一样；而老师的声音则像母亲温情的呼唤：回家吧，孩子，你累了。

彷佛听到耳畔响起：「儒家强调道德伦理，重视人的社会性；道家则强调究竟真实，重视人的自然性……」然后我就不省人事了。

偶然醒来，看见面前的白纸写了好多次「北七」，数了数，共十七次。

「你醒了？」

暖暖低声说。

「回光反照而已。」我也低声说。

「别睡了。」「我也想啊。」

暖暖拿起笔，在我面前写上：我要去

暖暖。

「我醒了。」我说。

中途下课出去洗把脸，勉强赶走一点睡意。

继续上课时，总感觉

暖暖在一旁窥探，我精神一紧张，便不再打瞌睡。

终于把课上完后，我松了一口气。

突然想到这不仅是我在北京的最后一堂课，也是我学生时代最后一堂课。

没想到最后一堂课会以打瞌睡结束，我真是晚节不保。

中午大伙驱车前往纪晓岚的故居。

一下车便看到两棵互相交缠的紫藤萝，树干虯曲、枝叶茂盛、花香扑鼻。

这两棵紫藤萝是纪晓岚亲手种植，已两百多岁了，依然生机盎然。

紫藤萝原本在故居院内，但修路时拆了部分建筑物，于是裸露街边。

要不是树下立了个石碑述说紫藤萝的来历，即使你从旁经过，也未必多看一眼。

纪晓岚故居东侧有家晋阳饭庄，我们中午就在这吃饭。

晋阳饭庄虽叫「饭庄」，却以山西面食闻名。

李老师点了刀削面、猫耳朵、拨鱼等面食，让我们大快朵颐一番。

刚听到猫耳朵时，还颇纳闷，原来是一片片小巧且外型像猫耳朵的面食。

而拨鱼是水煮面，有点像面疙瘩，但是头尖肚圆，形状像鱼。

山西菜口味较重，也较咸，外观不花俏，但风味独具。

香酥鸭和蚕茧豆腐这两道菜更是让所有学生啧啧赞叹。

饭后我们便走进纪晓岚故居内参观。

这里最初的主人并不是纪晓岚，而是雍正年间大将、岳飞的后裔岳钟琪。

后来岳钟琪获罪拘禁，当时纪晓岚父亲刚好到京任职，便买下此宅。

两百多年来，此宅屡易主人、历经沧桑，晋阳饭庄也在此营业。

2001年晋阳饭庄迁到故居东侧，同时开始整修纪晓岚故居。

隔年纪晓岚故居终于正式对外开放。

纪晓岚故居现存只剩两堂一院，呈南北走向，面积不到原来的叁分之一。

南边是正厅，目前当作纪念馆陈列室，展出纪晓岚生平及各种相关史料，例如他当年主持编纂的《四库全书》和晚年所作的《阅微草堂笔记》；还有纪晓岚生前用过的部分物品以及藏书，包括着名的烟袋锅。

里头有张和人同高的纪晓岚画像，是个脸孔清瘦、长须垂胸的老者。

同学们初见画像的反应几乎都是惊讶，眼前这位老者相貌一般，甚至可说丑陋；而纪大学士在人们心中的形象是风流倜傥、一表人才。

这样也好，纪晓岚聪明多才、风趣幽默，如果又相貌堂堂，未免太过。

几个男同学面露安慰的笑容，可能他们心想其貌不扬的人也可风流倜傥。

风流倜傥的人也许相貌一般，但不代表相貌一般的人就容易风流倜傥。

刘德华长得像猪、猪长得像刘德华，这两者意义完全不一样啊！

「你今天咋了？」

暖暖说，「嘴里老是念念有词。」「是吗？」我回过神。

暖暖眼神在我脸上扫了扫后，点点头说：「有股说不出的怪。」「可能是昨晚没睡好、今早睡太饱的缘故。」我笑了笑，接着说：「你会不会觉得纪晓岚的画像，很像昨天在苏州街遇见的老先生？」

暖暖仔细打量画像，说：「经你一说，还真的有些神似。」「你身上还有铜钱吗？」我说，「给他一枚，问他在这里快乐吗？」「无聊。」

暖暖说。

北边即是纪晓岚的书斋——阅微草堂。

草堂内有幅纪晓岚官服画像，看起来叁分气派、七分自在。

墙上挂满字画，还有一幅孔子的画像。

草堂内主要分成待客饮茶、读书写作以及生活起居叁个地方。

整体看来，只是间简单的书房，显示纪晓岚的澹泊与俭朴。

我们走到院子，院子很小，四周有些草地，西侧有个大水缸。

有株两层楼高的海棠孤伶伶站在院子东北角，在简单的院子里特别显眼。

正对着海棠树则有尊婢女模样的塑像，手里拿了把扇子。

李老师领着大家走到海棠树旁，开始说起这株海棠的故事。

海棠是纪晓岚亲手种植，原先有两株，其中一株在改造老房时被砍掉。

这是纪晓岚为了怀念他的初恋情人——文鸾而种的。

纪晓岚初识文鸾时，她才十叁岁，是纪晓岚四叔家的婢女。

文鸾性情乖巧、聪慧美丽，两人年纪相彷，常在四叔家的海棠树下嬉戏。

隔年纪晓岚父亲要带着他离乡赴京任职，纪晓岚万分不捨，临行前匆匆跑去四叔家与文鸾道别，并给了她一枚扇坠作为纪念。

几年后纪晓岚回到老家，文鸾已亭亭玉立、标致动人。

两人在海棠树下许下誓言、互订终身，约好纪晓岚取得功名后回乡迎娶。

纪晓岚初次应试却名落孙山，一直等到二十四岁那年才终于高中解元。

纪晓岚并未忘记当初的誓约，立即託人到文鸾家提亲。

但文鸾父亲趁机狮子开口需索巨额财礼，亲事因此耽搁。

文鸾并不知道父亲从中作梗，以为纪晓岚早已将誓言忘得一干二净。

从此忧思成疾，身子日渐消瘦，终至香消玉殒。

「纪晓岚悲痛欲绝，便在这里亲手种下海棠。」李老师说，「二十年后，纪晓岚有天在树下假寐时，梦见一女子翩然走来，站立不语。醒来后，知道是文鸾，便向人询问文鸾葬在何处，但人家回答说文鸾之墓久埋于荒榛蔓草间，早已不能辨识。纪晓岚感慨万千，写下《秋海棠》一诗。

这段梦境描述于他所写的《阅微草堂笔记》中，你们可以读一读。」「《秋海棠》这首诗，老师知道吗？」

暖暖问。

李老师微微一笑，指着一旁的石碑，说：「在这《海棠碑记》里。」大伙围过去看碑文，碑文上说这株纪晓岚种植的海棠已经两百多岁了，至今仍是春来花开满树，秋来果实弯枝。碑文也写下纪晓岚当时的心情：万端恸怜中，植此海棠树，睹物思旧人，一生相与随。

最后附上《秋海棠》的诗句：憔悴幽花剧可怜，斜阳院落晚秋天。词人老大风情减，犹对残红一怅然。

大伙不胜唏嘘，这时也才明了那尊拿了把扇子的婢女塑像是文鸾。

李老师让我们在海棠树下走走，试着感受深情的纪晓岚。

「纪晓岚的轶闻趣事总脱不了风流多情，今天就当成是帮纪晓岚平反。」李老师说完后，迳自走开。

我和

暖暖在院子四周漫步，脚步很轻。

看见晋阳饭庄推出的「阅微草堂名人宴」广告，里面有道菜叫海棠情思。

我很怀疑知道海棠典故的人，吃得下海棠情思吗？

「

暖暖。」我说，「你父亲为人如何？」「提我父亲作啥？」

暖暖问。

「只是想知道而已。」「他这人挺好的呀。」「那就好。」我说。

张老师要所有同学围在海棠树下合张影，然后我们便离开纪晓岚故居。

李老师买了几小袋纪晓岚老家的特产金丝小枣，每人分一些，在车上吃。

经过门前的紫藤萝时，李老师说有几位伟大的文人作家如老舍等，曾在紫藤萝棚架下，赏古藤、品佳肴。

我赶紧拿颗枣塞进嘴里，再抬头看看如云的紫藤花。

「作啥？」

暖暖问。

「以后人们提到曾在这赏古藤品佳肴的名人时，也要算我一个。」我说。

暖暖没理我，直接走上车。

我们在车上边吃枣边听李老师讲些纪晓岚的趣事，没多久便到了雍和宫。

雍和宫是康熙所建，赐于四子雍亲王当府邸，原称雍亲王府。

雍正称帝后改王府为行宫，便称雍和宫；干隆皇帝也诞生于此。

干隆时又将雍和宫改为喇嘛庙，成为中国内地最大的藏传佛教寺庙。

同学们各买一大把香，以便入庙随喜参拜。

一入宫内，远处香烟袅绕，耳畔钟声悠扬，给人幽静、深远之感。

「雍和宫是很有佛性的地方，礼佛时心里想着你的愿望，如果你够虔诚，愿望就容易实现。」李老师说。

如果是十年前，我的愿望是金榜题名；如果是一年前，愿望是顺利毕业；如果是十天前，我的愿望是早日找到满意的工作。

但是现在，我的愿望很简单，那就是可以常常看到

暖暖的笑脸。

于是每当走进任一庙殿，见到各尊大小佛像，无论泥塑、铜铸或是木凋，我总是拿着香低着头想着我现在的愿望。

眼角瞥见

暖暖手上的香晃啊晃的，不安分地摆动着。

「香拿好。」我伸手帮她把香拨正，「会伤到人的。」

暖暖有些不好意思，吐了吐舌头。

进了雍和宫大殿，李老师说这里即相当于大雄宝殿。

「一般的大雄宝殿供奉横叁世佛，中间为娑婆世界释迦牟尼佛，左为东方净琉璃世界药师佛，右为西方极乐世界阿弥陀佛。这是空间的叁世佛，表示到处皆有佛。但这里供奉的是竖叁世佛。」李老师说，「中为现在佛释迦牟尼佛，左为过去佛燃灯佛，右为未来佛弥勒佛。这是时间流程的叁世佛，表示过去、现在和未来，因此无时不有佛。」空间也好、时间也罢，无论何时何地，我都想看到

暖暖的笑脸。

刚想完第二十七遍现在的愿望，突然感到一阵刺痛，急忙收手。

原来是

暖暖被唐卡吸引住目光，手中的香头刺中我左臂。

「呀？」

暖暖说，「对不起。没事吧？」「没事。」我说，「如果刚好刺中额头，我就成观音了。」「别瞎说。」

暖暖说。

虽然嘴里说没事，但拿香低头时，左手臂总会传来微微的刺痛感。

走进万福阁，迎面就是一尊巍然矗立的巨佛——迈达拉佛。

「迈达拉是蒙古语，藏语是占巴，梵语是弥勒，汉语就是当来下生佛。」李老师说，「也就是竖叁世佛中的未来佛。」迈达拉巨佛由整株白檀木凋刻而成，地上十八米、地下八米，总高二十六米，是世界最大的木凋佛。

佛像头戴五佛冠，身披黄缎大袍，腰系镶嵌珠宝的玉带，手拿黄绸哈达；全身贴金，身上遍是缨络、松石、琥珀等珠宝玉石。

双目微垂，平视前方，神情虽肃穆却仍显慈祥，令人不自觉发出赞叹。

同学们问起为何这尊佛像要如此巨大？

「佛经上说，在未来世界中，弥勒佛降生人间时，人类要比现在人高大，那么未来佛势必比现在人更高大，所以才凋刻如此巨大的未来佛。」李老师回答后，顿了顿，又接着说：「世界如此纷乱，总不免令人殷切期盼未来佛——弥勒佛能早日降生娑婆世界，普度众生。这或许也是未来佛像如此巨大的原因。」「我问大家一个问题。」李老师说，「这尊佛像如何摆进万福阁里？」大伙下意识转头看一下庙门，随即傻眼。

佛像如此巨大，即使横着抬进来，也根本进不到里面。

「凉凉。」

暖暖问，「佛像咋可能进得来？」「这不是可不可能的问题。」我说，「而是需不需要的问题。」「蔡同学。」李老师指了指我，说：「请说说你的看法。」「一般人是没办法把佛像运进来，但或许有绝顶聪明的人可以想出办法。

但如果真是绝顶聪明的人，怎么可能没想出先立佛像再建阁这种最简单的方法呢？」我说。

「大家明白了吗？」李老师笑了笑，「每个人心中都有阁在先、佛像在后的预设立场，即使有最聪明的办法，其实却是最笨的事。心中有了线，思考便不够圆融周到。」大伙恍然大悟，想起刚刚想破头的情形，不禁哑然失笑。

「有时环境不好，你会想改善环境让自己满意，但结果常常是令人气馁。

你何不试试把自己当成万福阁、把环境当成是巨佛，让自己转动去配合不动的环境呢？」李老师说完后笑了笑，呼了一口长气，说：「这是我们在北京的最后一个行程了，我的任务也算完成。雍和宫里还有很多东西可以细看，给你们一个半钟，之后我们在宫门口集合。」大伙各自散开，我和

暖暖往回走，除主殿外也走进各配殿。

暖暖对唐卡很有兴趣，一路走来，总是在唐卡前停留较久。

到了集合时间，准备要上车前，我跑去买了些藏香。

「你要礼佛吗？」

暖暖问。

「不。我要礼我。」我说，「考试前点上一些，便会满身香，像佛一样。

也许考试时，不会的题目说不定会突然顿悟。」「又瞎说。」

暖暖的语气带点责备，「这样你的愿望咋实现？」我心头一惊，几乎忘了要上车。

回到学校后，觉得有些累。

不是因为身体的疲惫，而是因为觉得旅程要结束了，有种空虚的无力感。

同学们好像也是如此，因此教室里颇安静，完全不像前几天的喧闹。

「钱都用光了。」李老师开玩笑说，「晚上咱们自个儿包水饺吃。」大伙一起擀面皮、和馅、包饺子、煮汤，笑声才渐渐苏醒。

吃饭时怎么可以没有馀兴节目呢？

大伙说好，原则上以组为单位，上台表演；但也不限，谁想上台便上台。

最先上台的一组不知道从哪弄来一块布，隔在讲台中间。

北京学生站左边，台湾学生站右边。

两边学生隔着布看着另一边的影子、侧耳倾听另一边的声音。

一边有动静，另一边立刻围在一起窃窃私语。

一开始我看不懂他们在演啥？渐渐的，我开始懂了。

我不禁想起刚到北京时，两边的学生从陌生到逐渐熟悉，常可听到：「听说你们那边……」北京学生开了口，但不免支支吾吾。

「听说你们这边……」台湾学生也开口，但总是含溷其词。

彼此都很想满足自己的好奇心，但又怕不小心误触地雷。

像拿了根长棍子在高空走钢索，小心翼翼控制手中棍子维持平衡，然后战战兢兢的，一步一步缓慢前进。

随着熟悉度提高，脚下的钢索越来越宽，终于变成一块木板。

长棍子便被远远抛开，脚步变实，甚至开始跑跳。

刚听到对方问题时的反应总是惊讶，因为觉得怎么会有这种误解，到最后却是伴随爽朗的笑声，因为觉得对方的误解是件有趣的事；同时觉得自己的误解也很有趣。

原来彼此都在光线扭曲的环境里，看到对方的长相。

于是彼此都不了解对方，却都自以为了解。

「我们要解放台湾同胞。」左边的北京学生突然说。

「来啊来啊，等好久罗。」右边的台湾学生回答。

「别瞎说！」台下北京张老师很紧张。

「同学们爱玩，没事。」李老师反而笑了笑。

「我们要拯救大陆同胞于水深火热之中。」台湾学生说。

「喂！」台湾的周老师和吴老师不仅异口同声，也几乎同时站起身。

「好深喔。」「好热喔。」北京学生这么回答。

然后台下的学生们笑了，老师们的脸绿了。

隔在讲台中间的布掀开了，两边的人不再只是看见投射在布上的身影，而是清楚看见对方的脸孔时，表情充满惊愕。

互望一会后，脸皮逐渐放松；试着开始交谈，渐渐有了笑声。

最后彼此握了握手、轻轻拥抱。

台上的同学一起鞠个躬，台下则响起一阵掌声。

「上台的同学别胡来。」张老师拍拍胸口，「别把我吓出心脏病。」接下来上台的是两个学生，一个是台湾学生，另一个是北京学生。

「二把刀。」北京学生说。

「叁脚猫。」台湾学生说。

「上台一鞠躬。」两人同时说。

大概是相声吧，我想。

「在台湾，有首童谣我一直搞不懂，想请教请教。」「请教不敢当。一起琢磨琢磨便是。」「城门城门鸡蛋糕，叁十六把刀。骑白马，带把刀，走进城门滑一跤。」「鸡蛋糕是啥？叁十六把刀又是啥？」「不知道。小时候就这么唱。」「您唱错了。城门城门几丈高，叁十六丈高。骑大马，带把刀，走进城门绕一遭。这样才对。」「叁十六丈约一百米，快叁十层楼高，天底下有这么高的城墙吗？」「小孩儿人矮眼睛小，城墙看起来特高，挺合逻辑。」「合逻辑？」「肯定合。」「那再来一首？」「您请说。」「一二叁，到台湾，台湾有个阿里山。阿里山，有神木，明年一定回大陆。」「这我倒没听过。回大陆是啥意思？」「反攻大陆的意思。」突然听到「砰」的一声，台湾周老师霍地起身，冲撞了桌角。

正在吃水饺的吴老师则噎着了，口中呜呜作声，手指着台上的台湾学生。

「台湾的国民党政府，从小就灌输这种思想？」「是啊。您以为如何？」「灌输得好哇！」北京张老师坐不住了，站起身说：「您们俩行行好，别瞎说了。」「老师们吓傻了，咱们换个话题？」「好。换话题。」「听说你们台湾话特会骂人。」「这倒是。骂人的最高境界是不带脏字，但台湾话即使是称赞人的好话，也可能用来骂人。比方说，你妈妈比较好。这话也是骂人。」「你妈妈比较好？这也骂人？」「没错。台湾话叫：你娘卡好。」「哩拿喀厚？」「接近了。」台下的台湾学生被台上北京学生的怪声怪调给逗笑了。

「这话咋来的？」「甲午战后，台湾割给日本。台湾百姓上书给光绪，里头就有这句。」「干啥用的？」「问候光绪***身体好吗？」「啥？」「就是给慈禧请安。」两位同学笑嘻嘻的，继续东扯西扯，台下学生偶尔爆出如雷的笑声。

好不容易终于扯完，老师们似乎都松了一口气。

「我要表演民俗技艺。」学弟走上台说。

「非常好。」周老师、吴老师、张老师异口同声。连李老师也点头。

「我需要一个助手。学长。」学弟手指着我，「就你了。」我一上台，学弟便递给我一片口香糖，说：「请把包装纸拆开。」我拆开后，两指夹着那片口香糖，学弟说：「请举高。」我将手举到胸前高度，学弟弯着身仰头向后，双手背在身后。

学弟缓慢碎步*近我，然后用双唇夹住那片口香糖，我便松手。

学弟双唇紧闭，维持弯身仰头的姿势，在台上走了一圈。

最后右手从口中抽出那片口香糖，直起身，鞠个躬：「谢谢大家。」「你在干嘛？」我问。