野猪宴结束后，已经是晚上十点多了，何系文回到教师宿舍后，发现何友希还没睡，正拿着个笔记本，对照着手机写着什么东西。

何系文探头过去看了一眼，见不是什么日记，兴趣大败，也没过多在意，举着野猪肉在何友希面前晃了晃道：“你不去真是可惜了，可热闹了，拿野猪肉给你做夜宵吃额。”

何友希这才发现何系文回来了，浑身一震，连忙合上手机与笔记本，支支吾吾地说：“嗯，啊，好……”

“啧……”何系文微微皱眉，想劝她几句，但想了想，叹了口气，料理野猪肉去了。

她除了让何友希节哀，还能说什么呢。

见她走去厨房，何友希松了口气，坐到床上打开笔记本，开始审视她整理的资料。

思来想去，她还是放不下对此事的疑虑，那沁入骨髓，带着寒意的困惑，无时不刻不在催促着她，去拥抱那诱人的求知欲。

此时她最大的线索，便是那尊贯穿事件的菩萨像，何系文有根据的怀疑，她目前还离所谓真相差之甚远，陈夕象的说辞，对她来说并不完全可信。

真相是否遥远，大家应该都都有数，但毫无疑问的，无知的幸福已经离她远去了。

【净泽无染灵光琉璃菩萨：出于苦众生大泽而自成琉璃宝相，无染婆娑世界万千烦恼丝，于《渡苦经》内设有一品详说此菩萨于婆娑世界利众生之相。】

【疑历史上确有其人，不过并无相关文献明确记载，于《风华志》中记载的天下第一特品美人，有坊间传闻称便是琉璃菩萨的原型】

【“沐月山下有女子，体态娇娥，肤如琉璃，远观心生往之，触之，可得长生。”——《风华志》武山帝时期魏宵】

【于文武变革间兴起于朱夏胡生省、天沐省、夕甲省、大金省一带，最盛时，位于大金省薛后县，专门供奉琉璃菩萨的洪度寺，曾有过“万户朝庙，香火不绝”的美谈。】

【是武朝文化反扑中的重点打击对象之一，武朝时期的琉璃菩萨相万不存一，最近出现的一尊武朝恨山窖孤品，于2002年夕京大拍卖会上，以900万文的价格被我国着名收藏家符善存拍下，此后再无武朝前的真品出现。】

这些资料，何友希是照抄的摆渡百科，看似是多此一举，其实写下来会让她感觉更贴近事态，比较有调查的仪式感。

仪式感很重要。

此外她还在贴吧、佛学论坛，等交流网站上，收集了一些较为玄学的资料。

譬如：供奉在家有辟邪、净秽、清心之效。抄写《渡苦经》关于琉璃菩萨的经文，可以见其宝相，去除烦恼。

可看了这么多，何系文心中还是没有任何能更进一步的灵感，这净泽无染灵光琉璃菩萨并不如观世音菩萨那般大势，关于此类冷门菩萨的资料与相关文献少之又少。

或许也与武朝文化反扑有着不小干系，毕竟也说了，这尊琉璃菩萨是重点打击对象。

所谓武朝文化反扑，便是朱夏国历史记录的最大战争——文武变革的末期，由旧武朝为主导，大面积的销毁佛、道、儒、法……等等几类的传统文献，造成了古人智慧结晶的极大流失。

现存的诸子百家之学，多半发源于文朝时期，后续思想家的学问与遗留古籍所记载的有着极大断层，常有人称若没有武朝的文化反扑，朱夏的各方面学问造诣必将超越现在100年。

对此，何友希不置可否，只是这么一想，让她觉得这位琉璃菩萨，肯定不仅仅如她眼前所见这么简单贫瘠。

所以，她决定暂时先摒弃掉网络上的资料，去尝试在现实层面亲身寻找答案。