并不是说成为施法者的人们会多么自私残暴。

实际上，赵旭可以说是王楠楠认识的少数那种很正直诚恳，可以信任的人。放古代，那就是能够托付妻儿的正人君子，身处暗室，也能克己以礼。

只是，没有人可以违反自己的阶级利益。

哪怕赵旭圣母心发作，他要对待每个人都很好，坚决不走剥削的道路。

其他身处特权阶层的剥削者们，绝对会对他这种违反者予以打击。

当所有人被奴役时，大家都会麻木。

可是当被奴役的人们，看到另一个小群体的人，跟着一位善待他们的大哥，丝毫不奴役他们，就会人心浮动。

除非赵旭能够抵挡住所有剩下的施法者们的反扑，否则他也只能够随大流。

实际上，如果施法者群体，像赵旭这般的人，有近一半的话，确实能够改变施法者的阶级特点。

让这个特权阶级善待末日剩下的人民。

只是，这和让资本家善待员工一样可笑，孤例发善心的资本家永远是少数，占据主流的更多是榨干最后一分利益的资本家们。

这才是真正的人性，从正态分布的角度讲，穷凶极恶和品性至善的永远都是少数的两端，更多的是中间那群摇摆模糊的。

整个社会的良知水平，取决于平均数在哪里。

王楠楠正是看透了这点，所以他一旦都不怀疑，赵旭未来的光芒。

他就像一张已经刮出来的一等奖双色球，向着所有人在招手。

赵旭现在还没有切实感受到这种身份的差异，是因为他们一群人都在逃命，被暴雨那一波冲击，几次险死还生。

实际上，等他们重新遇到末日的幸存者们，就能够体会到，赵旭所会受到的待遇。

王楠楠也反思着自己当时的决策。

她一开始认同出城的思路，主要是被低纬度的地方很危险这点所干扰了。

她当时认为，赵旭拥有了施法者能力，她们更重要的策略就是变成求稳。所以抛弃大城市的物资，选择去荒僻的野外，主要也是为了杜绝人类的风险，以及丧尸的风险。

丧尸密度，绝对是城市远胜于野外。

只是没想到，一场大暴雨，打乱了他们的节奏。

荒野，变成了地狱，有片瓦遮头的城市老房子，反而是最后的安全堡垒。

他们这种做法，一般叫做聪明反被聪明误。

现在王楠楠唯独不能确定的，就是北方的情况到底是怎样。

只要北方的大暴雨没有这么严重，那么就有可能还保留着元气。

像传统的物资仓库肯定是不用指望了，现在也不会有什么大型的末日基地之类。

尤其是以藤蔓的生长能力，那些为了核灾难建设的地下避难所，她真的不觉得能够存下几个。

王楠楠真的觉得这场末日太过针对性。

她当初跟着自己父母在大西北参与军方的研究，在大人的谈话中是知道些内幕，起码整个国度是有着不小的枪械储备的。

源于建国初期的穷困，使得火炮思维一直占据了主流。

更不要说后期倡导人海战术、全民皆兵。

现在只要用到高精设备的仪器是不用指望了，像导弹什么都洗洗睡。

剩下的，那些还没锈蚀的枪支，反而可能是人类仅有的武装。

这种情况也使得赵旭这些人，成了唯一的暴力机构。