在中国人的心目中，大概还以为托罗兹基是一个喑呜叱咤的革命家和武人，但看他这篇，便知道他也是一个深解文艺的批评者。他在俄国，所得的俸钱，还是稿费多。但倘若不深知他们文坛的情形，似乎不易懂；我的翻译的拙涩，自然也是一个重大的原因。

书面和卷中的四张画，是玛修丁（v．masiutin）（18）所作的。他是版画的名家。这几幅画，即曾被称为艺术底版画的典型；原本是木刻。卷头的勃洛克的画像，也不凡，但是从《新俄罗斯的曙光期》（19）转载的，不知道是谁作。

俄国版画的兴盛，先前是因为照相版的衰颓和革命中没有细致的纸张，倘要插图，自然只得应用笔路分明的线画。然而只要人民有活气，这也就发达起来，在一九二二年弗罗连斯（2０）的万国书籍展览会中，就得了非常的赞美了。一九二六年七月二十一日，鲁迅记于北京。

（1）本篇最初印入一九二六年八月北新书局出版的中译本《十二个》。

《十二个》，长诗，苏联勃洛克于一九一八年作，胡译，《未名丛刊》

（2）俄国在一九一七年三月的革命指一九一七年三月十二日（俄历二月二十七日）推翻沙皇专制制度的俄国资产阶级民主革命。一般称为“二月革命”。

（3）安得列夫（q．^．_uermmn，1871—1919）通译安德烈夫6砉骷摇j赂*命后流亡国外。著有小说《红的笑》，剧本《往星中》等。

（4）梅垒什珂夫斯奇参看本卷第1０8页注（16）。巴理芒德（n．e．·hstuv，1867—1942），通译巴尔蒙特，俄国诗人。十月革命后流亡国外。

（5）阿尔志跋绥夫（x．l．_rerdh·mn，1878—1927）俄棺骷摇r痪拧鹞迥旮锩*败后成为颓废主义者，十月革命后流亡国外。

著有长篇小说《沙宁》，中篇小说《工人绥惠略夫》等。（6）勃留梭夫（·．m．·rpitn，1873—1924）苏联诗人。早期受象征主义影响，十月革命后积极参加社会、文化活动。著有《镰刀和锤子》、《列宁》、《给俄罗斯》等。戈理奇，通译高尔基。参看本卷第197页注（38）。勃洛克（a．a．·ty，188０—1921），苏联诗*恕t缙诖醋受象征主义影响，十月革命时倾向革命。著有《祖国》、《俄罗斯颂》、《十二个》等。

（7）象征派十九世纪末叶在法国兴起的颓废主义文艺思潮中的一个流派。它认为现实世界是虚幻的、痛苦的，而“另一世界”是真的、美的、永恒的。要求文艺创作用一种恍惚迷离的“意象”，即所谓“象征”，来暗示“另一世界”。这一流派第一次世界大战前影响欧洲各国。俄国象征派代表人物有梅垒什珂夫斯基、勃留梭夫等。

（8）未来派参看本卷第268页注（4）。（9）《梭罗忒亚卢拿》现译《金羊毛》，俄国象征派杂志。（1０）这一句以及后文“向着我们这边突进了。突进而受伤了”，“咆哮狞猛，吐着长太息的破坏的音乐”，“时代的最重要的作品”等引文，均见托洛茨基《与革命》。

（11）卡基卡《十二个》中的人物，酒馆的妓女。（12）戴着白玫瑰花圈的耶稣基督指《十二个》结尾描写的拿着旗帜、戴着花圈，走在十二个赤卫军前面的耶稣基督形象。（13）指饶了一译的《十二个》，载《小说月报》第十三卷第四期（一九二二年四月），是从美国杂志《活时代》一九二○年五月号转译的。

（14）胡成才即胡，浙江龙游人。一九二四年毕业于北京大学俄文系。

（15）伊发尔参看本卷第2０5页注（116）。（16）茂森唯士（1895—1973）日本的苏联问题研究者。

（17）韦素园参看本卷第1０7页注（15）。（18）玛修丁（b．·hipvju）*∷樟婊摇：罅魍龅鹿（19）《新俄罗斯的曙光期》日本癗曙梦所作关于苏联早期的论著。有画室（冯雪峰）译本。

（2０）弗罗连斯通译佛罗伦萨，意大利中部城市。