今天想跟大家分享禅宗六祖的故事，是有大阿包在看“人间卫视”时看到的。www.maxreader.net

据闻，禅宗六祖慧能本是个不识字的农夫，一日听到《金刚经》内容，得知授于黄梅，回到家后便将母亲托给邻居照顾，赴黄梅参见禅宗五祖弘忍。

但他到了黄梅后，弘忍认为他是个不学无术的獦獠（田猎渔捕）之人，只派了他到槽房做打杂。

有日弘忍集结众弟子，示意他即将西归，要弟子们出偈子，谁悟了道，便将衣钵传授给他。弘忍的大弟子神秀，饱读经书，博学多闻，当时他就做了一首偈子写在墙上——

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

大伙看了，都认为接下弘忍衣钵的非神秀莫属了。

而后慧能知晓，请人带他去看了那首偈子时，脱口道：“此人尚未悟道。”

旁人听闻，质疑他这不识字的农夫也懂偈子？

慧能道：“有时最低下的人，往往有最高智慧。”之后也做了首偈子，请人替他写在墙上，内容为——

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

隔日弘忍见了，命人将此偈子涂去，说：“此人尚未悟道。”当日，便到槽房，要慧能隔日子时到他房内谈话。

隔日子时，慧能依约前来。

弘忍将衣钵传给他，并预言传钵必有风波，带他渡河南下。交代他隐姓埋名，静待时机，才可出现。

当大弟子神秀发现弘忍衣缺已经传给慧能后，派了人去追，但此时慧能早就躲得不见踪影。

不久弘忍西归，神秀自立。

十五年后，隐姓埋名的慧能在南海法性寺遇见了印宗法师，才在其主持下落发受戒，返回曹溪弘扬佛法。

禅宗自此分为“南禅北禅”，亦称“南能北秀”。

南禅慧能说“顿悟”，北禅神秀讲“渐悟”。

看完这个故事后，阿包一方面思考起“禅”这玩意，另一方面，脑中却想起经济学上的一个名词，叫“资讯不对称”。

例如，我们看完那故事后，得到什么资讯？

一、神秀饱读诗书，慧能只是个不识字的农夫。

二、但五祖将衣钵传给了慧能，使其成了禅宗六祖。

而慧能又道：“有时最低下的人，反而有最高智慧。”

那么，是否神秀虽然拥有非常丰富的“知识”，却不等于“智慧”？

又是否五祖将衣钵传给了慧能，代表慧能比神秀拥有更大的“智慧”？