游魂梦见他正看着一方墓碑。www.xiashucom.com那墓碣似是沙石所制剥落很多又有苔藓丛生仅存有限的文句——……于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有于无所希望中得救。
然后他猛地醒来想起这篇文章文章里下一句是那个姓鲁的人读着墓碑上的刻辞：有一游魂化为长蛇口有毒牙。不以啮人自啮其身终以殒颠。……离开！
最后两个字是离开离开！撕心裂肺地喊着离开！这是什么样的征兆？
游魂张大了嘴喘着气坐在谛听兽身上空空渺渺的身体飘浮着心想这个征兆是催着自己离开看来自己死之前深系于心的某些人或事正面临着某种危险。
却来不及多想地藏王菩萨已经转身而回望着他的双眼问道：“你可看明白了？”
游魂看了一眼自己手中拿着的那本黄色书册看着封面上弥勒下生经五个字摇了摇头。这本经书中讲到大迦叶于过去诸佛时善修梵行修十二头陀行故得佐弥勒劝化众人如果自己是弥勒那谁是大迦叶？
大迦叶是如来佛祖的大弟子传说他活到一百多岁传法给阿难就到王舍城西南八里多的鸡足山（山有三峰屹立状似鸡足）山峰之间的盆地里席地而坐誓说：我今以神通力使身体不坏用粪扫衣复盖着。等六十七亿年后。弥勒降生成佛时将来此访问即把释迦佛的衣钵献给他并协助他教化众生。
这段故事记载在《付法藏因缘传中——“佛灭度后。所有法藏悉付迦叶。后时结三藏竟至鸡足山入般涅槃全身不散。候弥勒佛出世之时从山而出在大众中作十八变度人无量然后灭身未来成佛号曰光明。”
游魂想了想以手指天。说道：“鸡足山在云南。”
地藏王菩萨摇摇头：“五指山在海南。”
一问一答自然明白其中意思。若如今人间云南地鸡足山便是佛陀徒大迦叶肉身不腐数千年之地。那当年压着猴子的五指山又怎么跑到海南去了？后世附会之说却不是数千年前故事生之地。
地藏王菩萨又道：“经中曾云大迦叶尊者不入涅磐肉身不腐持佛陀牙舍利及佛祖亲身袈裟等候弥勒传弥勒佛祖衣钵。”
游魂没有什么表情直愣愣说道：“可是大迦叶在哪里？”
“佛祖的弟子中。叫迦叶的有许多位却没有大迦叶你当谨记。”地藏王菩萨像老师一样缓缓说着。
游魂点点头心想都是你说你写地东西既然你说没有迦叶那便没有迦叶好了不和你争这个……隔了会儿他却忽然间开口说道：“但有舍利与袈裟。”
地藏王菩萨笑了。
……
……
“走吧？”
“去哪里？”
游魂忽然觉得这两句对话有些熟悉有些恶俗。所以撇撇嘴从谛听身上飘了下来跟在地藏王菩萨的身后。不再继续问下山而去。
刚才梦中见到的那块墓碑上面写着离开二字这不祥的预兆让他随着地藏王菩萨离开了大黑山顶却没有离开冥间。游魂的心中也有些茫然为什么地藏王菩萨要带着自己离开白骨塔。
游魂自己是忽然有了离开冥间的念头因为总觉得自己原本存的世界里那些自己亲近的人或事此时极为危险。
……
……
归元寺中后圆茅舍那只猴抬眼看着天空中的月亮一个青色的圈儿隐隐浮现一头青色地小狮正在猴子身边有气无力地哀鸣着邹蕾蕾宛若死去一般沉静着飘浮在旁没有一丝气息。
院外瞎了的斌苦正坐在地上手握檀香念珠阖寺子弟正在颂着观士音菩萨地大名。
寺外秦梓儿正与陈叔平对坐饮茶杯中无味。
城外六处残余的力量全部纠集到了省城周边虽然明知道人间的力量根本影响不到什么但依然坚持着。
天外那两尊血菩萨骨肉皆碎文殊势至相依像两尊高贵的冰雕似乎随时可能破裂归于寂灭之中。
那个人没有回来那个小胖子没有回来谁都没有回来谁又将要离开？
“我们在躲谁？”游魂手里捏着弥勒下生经问着身边的地藏王菩萨。
从大黑山上下来之后地藏王菩萨便领着他在万千白骨腐尸之中行走不知经过了多少荒原多少死地而那些死灵们也没有躲避他们反而是刻意地遮掩着他们的气息。可惜的是地藏王菩萨能将自己地气息与这冥间融为一体而游魂过于强大的神识与这冥间格格不入的生命跳跃气息却是给后来者指出了一条明路。
后面的那个人离游魂与地藏王菩萨越来越近了。游魂有些奇怪按照地藏王菩萨说的自己是证得大菩萨果位之人而地藏王菩萨的境界更是恐怖可怕当年若不是随口了句狠只怕如今早就成佛了。他心想凭自己两个这么强大的力量为什么还要躲着那个人？是什么样的力量竟让地藏王菩萨舍了延绵三百年的冥间战争不顾带着自己到处瞎跑？
“躲那个杀死你地人。”地藏王菩萨往前方行走一脚便是五百里地。白玉般地脚掌踩在腐臭的烂泥之中看着分外鲜明。
游魂在他身旁飞掠着声音里没有什么情绪波动：“既然已经把我杀死了还来杀我做什么？”
“你虽死了。却没有投胎他自然能够察觉到。”
游魂叹了口气：“既然以前能杀死我那这次一定能再杀我一次菩萨我们跑快一些吧。”既然知道后面追着自己地人是个厉害角色游魂本能里便有些恐惧毫不避讳地要求菩萨带着自己逃命“狠得以前我飞的比现在要快很多菩萨你带着我飞可好？”
“不好。”地藏王菩萨真地很像一个老师。“佛掌控空间所以度对于一个佛来说。是没有意义的我们只是在他掌控的空间里寻找一些他没有注意到的缝隙。”
“既然他能掌控空间那怎么可能在这个空间里还有他不会注意到的缝隙。”