如果，你很在乎"好心，就会有好报"这样正向循环的结果，也并非缘木求鱼。企业化的经营方式，可以提供借镜。《经济学人》杂志曾经刊登一篇标题为《贫穷的利润》(profit in poverty)的报导，描述南非的"标准银行"(standard bank)和一家"相互保险公司"(old mutual)，为了帮助穷人，同时也和穷人做生意，特别规划"少额低息"的金融产品。
银行给这些贫穷顾客的最低存款限额是八美金，并附加简单的"防盗止付"功能。在此之前，这些南非低收入户常把钱存在家里的饼干盒。《经济学人》很有人情味地评述说："虽然，银行给他们的利息很低，但他们的饼干盒给的利息更少。"
保险公司对贫穷顾客的策略是"群体保单"，不是只保一个人，而是保家庭里从老到少的一家子人。他们赚穷人的钱，但也帮助穷人，达到彼此双赢的局面。
<b>在家庭收入中规划固定比例捐献，让家人更容易感觉幸福</b>
我常听中年朋友在闲聊时提到金钱观，看似洒脱的"生不带来、死不带去"，已经成为陈腔滥调。谁都知道"生不带来、死不带去"，关键是生和死中间这一段拥有财富的过程，如何分配钱财、运用资源。
对很多重视理财的现代家庭来说，在家庭总收入中规划固定比例的捐献，是家人间亲密地感觉到幸福的一种秘诀。"虽然我的收入不多，但一个月少唱两次ktv，就可以响应'每天捐二十元，帮助贫穷的小朋友上学'的活动，让我觉得活得有意义。"这是一位年轻的上班族的心声。
《金刚经》中说："应无所住，行于布施。"真正的布施，是不求对方报答，也不是为了满足自己的优越感、或虚荣心。佛教勉励信众向菩萨看齐，学习菩萨以度众生为己任，就是要训练自己，把帮助别人变成很自然的生活习惯。
除了金钱之外，能给别人的东西还有很多。宝贵的时间、特殊的专长、稀有的智慧……只要对方需要，都是可以帮助别人的资源。"圣母玛利亚学院"是位于比利时的一所学校，规定："学生必须每周花至少一个小时帮助穷人或伤残人士，否则不得升级。"校方认为参与慈善工作，若只是捐钱并不足够，而要求学生每周至少花一个钟头对有需要的人伸出援手，并建立友善的关系，例如：跟弱智人士打篮球、替穷苦家庭的儿童补习或帮助老人家。
据我知道，台湾有些中小学也要求学生这系做，但在"升学主义"观念作祟之下，常沦为家长想办法找关系，替小孩盖章，应付了事，实在很可惜。这些家长不但做了负面的示范，也断送了让孩子体验幸福的机会。
从现在起，你也可以透过捐赠或奉献，触动自己心灵的幸福。
<font color="red">发现幸福的奥秘</font>
因为没有长期占有的私心，
暂时拥有的人才能有愿意割爱的勇气。
拥有，而不占有，让人学会谦虚、不自满。
心灵上永远可以挪出适当的空置，容纳其它的美好。