今天讲《九月寓言》，作者是张炜。www.mengyuanshucheng.com这是个寓言性质的故事，形式上接近童话。但这个童话世界和我们的现实世界不是直接对应象征的，它是另外一个世界，完全独立的一个特定的世界。这个世界是怎样的一个世界呢？

再复杂的东西其实也是可以用一句话来表现，《九月寓言》实际上是一个跑和停的故事。它发生在一个村庄，名为“小村”。小村是从很远的地方迁徙过来的，不是那种土生土长、有着几百年甚至几千年历史的村落，这是一个外来户组成的村庄。小村的居民被周围的人歧视。周围的人给他们起了个名叫“廷鲅”。书中注解说这是一种剧毒的海鱼。所有的人都“廷鲅廷鲅”地这么叫他们，显然是一种蔑称。

我怀疑这是“停吧”的谐音。因为这是一本寓言，张炜特别标明了它是《九月寓言》。我为什么把《心灵史》和《九月寓言》作为我开始讲的两篇？因为它们都给我证明我想法的一种方便。它们具有一种简单化的形式。《心灵史》的简单在于它使用的是现实世界原封不动的材料；《九月寓言》的简单则在于它具有着神话的外形，显示着“好小说就是好神话”的定义。就是说，假如我们称现实世界和心灵世界为此岸和彼岸，那么它们在这两岸中总有一岸是呈现原始状态，这使我们在初步进人时可轻松简便一些。好，话再说回来。“廷鲅”我认为是“停吧”的谐音，它表明了小村是一群外来人奔跑过来以后停留的状态。我们再来看看小村的生存环境。小村是在平原上，有着一望无际的红薯地，小村的人就是靠红薯来维持他们的生命，一代又一代。

小村人的死于非命，往往是出于两个原因，一个是红薯歉收饿死，一个是给红薯噎死，这是他们的命运。最壮观的景象是丰收之年，红薯全都红了，那就是一个火红的世界。这是小村头一件宝物。

小村里有一些非常奇特的人物。尽管别人都看不起他们，叫他们“廷鲅”，用石头扔他们，可是有一样东西却足以使小村自豪，这是个大姑娘，叫赶鹦。她长得非常漂亮，黑黝黝的脸，腿很长，非常结实。她的漂亮使得没有一个小伙子会以为“我配得上她”。她有几个特长：一、她很会唱数来宝，她如果喜欢谁，她就给谁唱数来宝；二、她非常善于奔跑。她是小村夜晚奔跑的孩子们的首领。由于她，小村的青年们晚上才有了事做——奔跑。我怀疑，“赶鹦”的“赶”字是个动词，因为她老是领着大家在奔跑，好像在追赶着什么。小村的人则怀疑她是一匹宝驹投胎的，也是一个宝物。

接下来的宝物源自于红小兵这个人物。他是赶鹦的爸爸，会用红薯的蔓子酿一种酒，使得整个小村充满醉醺醺的气氛，这种气氛使停留的状态令人迷恋。酒是用非常廉价的东西——地瓜蔓子酿成的，酿得非常之好，要么不喝，一喝就永远忘不了。这是他们第三个宝物。

第四个宝物是白毛毛草，似乎是萝卜花或者蒲公英之类的东西。

它是小村人御寒的东西。他们把这种白毛毛草采来以后，当作棉花做成棉袄、棉被、枕头。小村人吃的是红薯，盖的是白毛毛草，他们的生存就这么维持下来了。

还有一样东西也是他们的宝物，那就是庄稼人的荤腥——猪肉冻。

他们有个屠宰手，专门杀猪，劁猪。他把很多猪杀掉以后，把皮留下来，去了毛，就做成猪肉冻。这本是一个肮脏的东西，却被屠宰手方起制成非常鲜美的下酒的荤腥，这是小村人很大的享受。

他们再有种特产就是煎饼。煎饼的来历也是很神奇的。小村的人虽然以红薯为生，但吃起来却没有多少办法，或者蒸了吃。蒸了吃的红薯特别容易噎死人，很多人就是被红薯噎死的。还有就是把它切成片、剪成片煮，那又非常容易发霉，也很难吃。他们成年到头的口粮，就处于一种很难处理的状态。忽然之间，他们有了一样宝物，就是煎饼。是一个逃荒过来的女人带给他们的煎饼技术，从此小村的食品更加完善了，生存也更加有保障了，他们停留的状态也日见美好了。

小村有个长年不息的活动，就是忆苦思甜。这是小村人的夜生活，是他们的娱乐，他们的精神生活。忆苦思甜基本上由两个人来进行，一个叫金祥，一个叫闪婆，一男一女。他们的苦处都是怎么样从很远的地方奔跑而来，怎么怎么千难万险，然后提醒大家如今的停留状态是非常幸福的。这个忆苦思甜的场面非常有趣。

从这几件事物，我们基本可以知道小村人的生活是怎样一种面貌，红薯是他们的命根子。红薯干吃下去很烧胃，很闹心。闹心的结果是丈夫打老婆，把女人的心火打掉；老婆则给丈夫拔火罐，把男人心里的火拔出来，所以小村妇女的绝活就是拔火罐；而年轻人就在黑夜里奔跑，漫无目的地跑来跑去，怀着很大的激情，很大的活力，很强的生命力。

小村附近有个工区。这是个煤矿，逐步向小村的方向开掘过来。

矿井在小村的地下纵横交错，四通八达，形成了另外一个世界，和上面的世界很不相同。首先，它非常黑，靠灯光照亮，没有日光。其次，他们不吃红薯，他们的食品是黑面肉馅饼。再则，工区的人都有个很奇怪的特征，他们说话用语非常意识形态化，像报纸上的话一样。其中有个工程师，他非常喜欢女人，他到小村来，看见一个妇女，高高大大的，他很想上去摸她的手，他就说：“我和你握个手。”当他握着手，就不肯放了，他仔细握着人家的手说：“真是劳动人民的手啊！”小村是一种非常自然的状态，吃的是红薯，最多加工成一张煎饼，白毛毛草采来了就放在棉袄里面，也是他们最大的文明了。工区的生态却是另外一种状态，是加工过的，进化了的，也就是文明的，正与小村相反。

现在，我们把小村和它周围的情况作了一些基本的了解。然后我分三个部分来叙述这本书的故事。这个故事是停和跑的故事。小村处于“停”的状态，而“跑”则延伸于“停”的两头：一头，小村的人是从外面跑过来的；另一头，小村的人最终又跑出去了。所以我分成三段：第一段是停留的故事，我把它命名为“现在时的故事”；跑过来和跑出去，我命名为“过去时”和“将来时”。可能我的命名不是太准确，我只是为了叙述的方便。

小村“现在时事件‘”主要有两类；第一类是小村和工区人的关系。这一类事件比较普遍的就是偷鸡。工区慢慢向小村靠近过来以后，小村的鸡就少掉了。鸡少掉以后，他们第一个想到的就是工区的人来偷鸡了，所以他们很讽刺地称人家工人阶级为“工人捡鸡儿”。后来，小村的年轻人说：“我们也去偷他们的鸡。他们偷我们的鸡，工人捡鸡儿，我们也是农民捡鸡儿。”他们跑到工区偷鸡，鸡没偷成，发生了一场纠纷，就此出现了一个人物叫挺芳，是工程师的儿子。这个工程师就是我先前提过的，说“我和你握手”的那个，他一生中犯了无数次生活作风的错误，因为这些错误，他老是在不断地迁徙。现在，他带着妻子——一个四川女人和儿子挺芳到了这个偏僻的工区，是带了些惩罚的意思，但他还是很不老实的。他的儿子在这次小村人偷鸡的行动中，注意到了小村的姑娘肥，我怀疑肥的各字是“飞”的谐音。

挺芳看见肥，就死死地盯着她，死死地跟着她，结果是被小村的年轻人揍了一顿，揍得非常之惨，皮开肉绽，浑身是血，几乎要死过去。

这实际上是挺芳和肥的关系的一个萌芽，也预示了后来的跑的故事。

小村和工区还有什么故事呢？还有赶鹦和工程师。赶鹦这个女孩子，非常非常漂亮，没有男朋友。别的女孩子都有对象也就是婆家，比如肥就有，叫龙眼。唯独赶鹦是孤独的一人，就她自己。她那么崇高，那么美，大家都喜欢她，都跟随她，可是没有一个人会对她有那样的想法。而这个女孩子爱上了挺芳的父亲，就是工程师。工程师是那样的一种男人，他一到工区，就发现小村的女人很美。他频频光顾小村，首先去的是村长家，就和村长的妻子——她的名字也很奇怪，叫大脚肥肩——勾搭上了。他和大脚肥肩握手，企图和她做笔交易，他说：“我是一个唯物主义者，唯物主义是讲物质第一的，你重视不重视物质？”，然后就把钱拿出来。当他一看见赶鹦，立刻被她迷住了，为了能经常去赶鹦家，他和赶鹦的父亲红小兵打得火热。这个红小兵，非常具有挑战性，是小村的一个卫道士这样的人物，给他取名“红小兵”也是有用心的。他能看出工程师来干什么的——他就是来勾搭赶鹦的，他已经有这种防备。但是他觉得和工程师进行那种唇舌的斗争，那种智斗非常令人激动和兴奋，因此内心实际上很欢迎他来。

他们之间的对话非常有意思，比如，工程师说：“你们的酒非常好喝。”“当然我的酒非常好喝了，是我自己酿的私酒。”红小兵说。

工程师马上就问了一句：“赶鹦也喝吗？”话就扯到赶鹦身上去了。

红小兵也很机智，说：“喝，不过好酒不能让癞蛤蟆沾了嘴。”工程师也听懂了他的话，说：“您老也不能这么谈话嘛，说东搭西的。你这叫偷换概念。”他很会来这一套的。红小兵就大笑起来，他说：“偷换锅盖？不错，锅里煮了不同的东西，一锅肉，一锅菜，有心眼的人偷偷摸摸换了锅盖，你就不知道了。”非常之聪明。

他们两人的智斗写得非常有意思。工程师说的都是意识形态化的语言，对方回过来的话则是充满生活经验的，而且有些像谶语一样。

比如当工程师一连串概念化的语言说出来后，红小兵回答他说：“看哪，一只大鸭飞回来了。”又说：“俺看见过老猴捉虱子，萝卜丝包饺子，不用放肉了。”它没什么逻辑，可是这就是小村的逻辑，往往把工程师打得一败涂地。可是依然挡了住赶鹦对工程师有好感，她对工区的生活也有好感。她到工程师家里去玩，工程师让她在他家洗澡，这也叫她高兴。她爸爸红小兵想了很多办法去阻扰他们来往。他发动人在工程师来小村的路上挖陷阱。但工程师很聪明，他总是绕过陷阱。

最后没有办法了，就把赶鹦锁在屋里边。赶鹦就和她年轻的崇拜者里应外合地挖地道，然后跑也会。这却是一个悲剧性的结局。她跑到了工区的地下巷道，发现了另外一个小村，可是这个村庄没有太阳，没有月光。她在黑暗的巷道里到处跑，可是她找不到工程师，她没有一个熟悉的人，有的只是非常粗鲁的工人的声音，最后她只能顺着原路跑了回来。从此以后，赶鹦就收心了，她也不跑了，经过了很长的一段养息的时间以后才继续奔跑。

再说三兰子的故事。三兰子是个女孩子，长得没有赶鹦漂亮，可是照我们流行的话来说，蛮性感的，一双眼睛特别勾人。当她很小的时候，她有一个习惯就是挎着篮子到工区去拾东西。她不是拾蘑菇，她是去拾工区的螺丝帽什么的。这时候工区比较小，周围还有些杂树林子，她在林子里发现了一个小男人。这个男人的形象其实就是那种獐头鼠目的，但是她把他描述得非常可爱，说他眼睫毛是白色的，小胸脯瘦瘦的，特别灵巧，可是很有力，很像鼹鼠。她就老和那个小男人一块玩，玩到后来，小男人就把她培养成一个很刁蛮很放荡的女子。

小村男人都说：“三兰子行了。”有一日三兰子再到工区捡螺丝帽时，发现那片杂树林已经被砍掉了，造了新的房子，工区在慢慢扩大、延伸。就在她彷徨、寻找、等待的时候，出现了一个新人，叫语言学家。