孔子还提出一个特别有价值的观点,就是世界上一些好的品德也需要通过学习来进行提升,而且要进行制衡。www.xiashucom.com
我们想想,仁爱好吧?智慧好吧?信义好吧?正直好吧?勇敢好吧?刚强好吧?
这六种道德都很好,那么拥有这六种品德的人,他还需要学习吗?
《论语》中说:"子曰:-由也,女闻六言六蔽矣乎?-对曰:-未也——居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂-"(《论语·阳货》)
孔子曾经问子路:"仲由!你听说过有六种品德便会有六种弊病吗?"子路说,没有。孔子说:"那你坐下来,听我慢慢跟你说。"
孔子就说,一个特别仁爱的人,他如果不学习,不思考,会有一种弊端,就是愚笨,也就是容易受人愚弄。比如说,总做以德报怨的事情,就会被人愚弄。你能说这个人不仁爱吗?但是他没分寸。
孔子说,一个人聪明,但是他要老不学习的话,最后的弊端就是这个人会活得太飘忽不定,没有根基。
孔子说,信誉好吧?笃诚守信,像尾生抱柱那样,水来了都不走,这人就未免会愚呆。如果再不好学的话,就会容易被人利用而使自己受到伤害。我们知道,过于诚信而不知权变的人有时候就是容易被人陷害。
孔子又说,我们都喜欢正直的人,但是正直的人有时候说话不好听,说出的话尖刻得直刺人心,让人非常不舒服。就像鲁迅先生写的,给一个孩子做满月,有人来说这个孩子长大能当官啊,有人说这个孩子长大能挣钱,有人说这个孩子肯定会死的。最后这个人说的是真话啊,你能说他不正直吗?但是这个话不好听。
孔子又说,好勇而不好学者,弊端是什么呢?就是你容易被人利用去作乱。他遇事不经过脑子,不问就里,就直接采取行动了,一个一个的乱子就起于这种有勇无谋者。
最后,孔子说,一个人刚强,刚强不好吗?"好刚而不好学",这个人就会极端狂妄。因为他刚愎自用,那就难免有狂妄自大的地方。
在这个世界上,很多东西过犹不及。人生不是说找到了一块好的基石,就会一成不变地好下去。
我们所有的美好品德,比如孔子所说的这六种美好品德,它为什么会带来六弊?这是因为,在实际的生活环境中,我们要经受社会的挑战、考验,非常复杂,如果不善于去调试,去变通,就很容易产生弱点而造成弊端。
因此,我们需要通过不断的学习去了解自己,跟世界建立有效的联系;即使是"仁"、"智"、"信"、"直"、"勇"、"刚"这样的美好品德,都得在学习中完成定位和制衡。
今天的社会已是一个终身学习的社会了,但是,我们学没学到真东西呢?
很多时候,虽然学习了,但未必有效率,学到的东西也未必能深入到自己的生命中。
我们应该怎么样建立自己的价值体系?
让我们回到刚开始的那个命题,一个人的生命格局究竟有多大?有一个弟子问师傅,你看我们每个人,身高也差不太多,活的年头长短也差不出多少,为什么有些人心大,有些人心小?心大到能多大,小到能多小?