杰克目瞪口呆，半天才说出话来。他说：“你指望我相信这种鬼话？”

伊梅邦说：“你必须也被他们施了巫术，才会相信我的真话。”

杰克想，她是有逻辑有道理的。

杰克又说：“我对你这么信任，你怎么干出这种事来？”

伊梅邦说：“你怎么还不明白？干这事的不是我，是那两个人！我又没得到你一块钱！”

杰克回来，觉得所发生的一切太魔幻了。这就是之所以魔幻现实主义不能产生在经过工业革命、以理性发达为荣的美国。他跟我们一群朋友讨论了这个事件，一时愤怒，一时好笑。

第二天，伊梅邦说如果警察和杰克不相信她，她可以带他们到市场去找那两个男人。等大家领教他们的巫术有多厉害，就会还给她诚实的名誉。警察果然跟她去了市场，兜了好几天圈子，也没找到那两个巫师。巫师若道法高明至此，就可以隐身，这是唯一的解释。

伊梅的表现始终是坦然无辜的。她被巫术变成了一只延长的贼手，伸到了她敬爱的、有恩于她的杰克的壁橱里，她有什么罪过呢？

杰克问警察，他们是否相信这种巫师和巫术。警察们说他们并非不相信。

这个国家的二百多个部落，认为他们靠天靠地生活了几千年，远比殖民者靠政府有把握，所以他们相信天地间充满未知的能量，总有一天会替天行道，替他们推翻他们那个腐败透顶的政府，替他们报复用国家丰厚的石油养了自己的贪官，替他们清算受贿赂在国外买置一栋栋楼房的公务员。他们对于未知能量的祈求，大概也包括杀富济贫，一群群肥肥大大的白种人来到他们的土地上，做了几世纪的老爷，以他们财产的一点儿零头，去养活他们半个部落的老幼残弱，也未尝不可。