畜群杀手阿萨德-贝

大草原！

大草原位于阿特拉斯、加里延和德尔纳山脉的南边，弗莱里格拉特1如此贴切地描写过：

1费迪南德-弗莱里格拉特（1810-1876），德国诗人．

她从海洋延伸到海洋；

谁骑马通过都会感到恐惧。www.maxreader.net

她在旷野中躺在上帝面前

就像乞讨者空虚的双手。

缓慢不断地流经她的河流，

殖民者的车轮曾在草原上迂回压过。

因行驶过久而损坏的道路，

水中跑过留下的踪迹——

上天自己挖出了，

这个巨大手掌的绉纹。

从地中海到撒哈拉沙漠，也就是在富饶文明的象征和贫瘠野蛮的标志之间，形成了一系列高原和裸露的山脉，光秃秃的高山，就像一个丧失信心的人在祈祷时发出的叹息，从悲哀的、荒凉的平原发出的叹息，没有树木，没有房屋！最多有一个孤独的毫无生气的沙漠商队，会给眼睛提供一个感到舒适的安宁点。只有在夏天，当可怜的植物布满贫瘠的地面时，才会有些土著部落带着他们的帐篷和畜群慢慢走向高处，为他们瘦弱的牲畜寻到一个免强够用的草地。可是在冬天，草原就完全被抛弃在白雪的覆盖下；这里尽管在炎热的撒哈拉附近，但大雪还是会横扫过这片死寂的荒野。

在周围能看到的除了沙子、石头和光秃的岩石外，就什么也没有了。地面上覆盖着卵石和锋利的乱石，或者是慢慢流动的沙丘，一步一步蚕食着可怜的平原；偶然会在某个地方出现一滩静止的水域，也不过是一处没有生命的盐湖，水在四处静躺着像已死去，失去了新鲜的蓝色，呈现的只是僵硬、没有生机和肮脏的灰色。这些盐湖会在夏日的酷热中干涸，然后留下的是一片布满岩盐的河床，它的刺眼的反光使人无法忍受。

这里从前曾有过森林，但现在却已消失，因而缺少了极有用的降水中介物。那些称之为干河的大小河流的河床，在夏天以锋利的断层和荒芜的多岩石的沟壑从高原延伸而下，甚至于冬天的大雪也无法将其可怕的荒凉完全遮盖住。但在突然来临的炎热季节积雪融化了，于是洪水咆哮着直冲深渊。在这种情况下，阿拉伯人就会握住他们的念珠串的第99个珠子，感谢真主没有让他碰到大水，并且高声呼叫：“大家快逃，洪水来了！”以警告受到威胁的人们。

由于短期的洪水泛滥以及盐湖的死水的存在，会在湖和干河的岸边长出有刺的灌木丛和含羞草；骆驼可以用它们坚硬的嘴唇啃咬这些植物，而狮子和豹子也可以在树木的保护下熟睡，以便在夜间扑猎后得到休息。

如事先所决定的那样，第二天一早我就同卡巴比施人哈桑以及施塔弗尔施泰国人约瑟夫-科恩德费尔，一起从阿尔及尔出发了。我们真的是利用草原邮车去巴特纳的。但在那里我们继续旅行却遇到了未能预料的障碍。

有一次与一个意大利马车夫从阿尔卑斯山直到意大利极为艰险的旅程尚未从记忆中消失，每当我要求他驾驶得慢些、小心些时——他总是呼叫得令人毛骨悚然的快！再快些！那呼叫声至今还回荡在我的耳际。马拉着这辆破旧的马车疾驶在可怕的深渊边缘，即将被岩石棱角所撕裂，好像我作这次旅行仅仅是为了使自己在任何一个深谷中粉身碎骨。而当我最终安然无恙地到达平原时，我感到就像逃脱了一次无法预防又无可抗御的危险。

对乘草原邮车所作的旅行来说，这次“快速行驶”算得了什么呀！邮车是由内厢、车厢和保护罩组成并套上了八匹马，其中两匹在前，两旁均并列着三匹。根本没有道路，邮车要经常不断地经过坑坑洼洼，通过极为险峻的河床，进入陡峭的隘口，走下急倾的山坡，而且我们每一瞬间都会被迫下车，以便把我们的力量与不幸的马匹的力量在平静的忍耐中结合在一起，把车辆从坑洼中推出来，或者把它拉过一条斜坡，这甚至对于步行者也会是很劳累的事。在第一个小时后，我已感筋疲力尽，科恩德费尔不断地咒骂着，而大个子哈桑则要把所有力气用在驱散连续不断的精神涣散上，通常这与晕船有关。这个来自著名的卡巴比施族和努拉布支族的好人还从来没有坐过车呢。我不能不下意识地想起了他那自吹自擂的保证：“当杰萨-贝出现时，草原会发抖，平坦的沙漠会震颤！”现在他的四肢都在发抖和震颤。

他对这种狼狈状态的怨恨到巴特纳时才发泄出来。

“真主慈悲，感谢真主未让我的身体崩溃！难道哈桑-本-阿布菲达-伊本-豪卡尔-阿尔-沃迪-优素福-伊本-阿布-福斯兰-本-伊沙克-阿尔-杜利是一条蚂蟥，要把他吃的东西再吐出来吗？我向先知的胡子发誓，我哈桑将不再爬登带轮的小屋了！杀手杰萨-贝的家乡是在马鞍上！老爷，如果你允许的话，让他就只骑马到巴卜古德去吧！”

“哈桑说得对，”施塔弗尔施泰因人赞同说，“天啊，真该重打一千下重板，这辆破车咯吱咯吱直响，真该骂这个驿车！我是驾着八匹大马上路的，而最后却要把自己也套在车上？谁乐意谁就坚持那么干吧，我可是个非洲轻骑兵；我宁愿骑最凶猛的野兽也不愿再坐这辆破车了！”

我必须承认这两位受苦的乘客讲的话是对的，特别是因为当时我已决定放弃再利用邮车。在巴特纳停留是不允许的，于是我雇了一个阿拉伯人，用马把我和我的两个同伴送到比斯克拉去；在那里我可以购买骆驼用于继续旅行。但他劝我不要这样做，而是和他一起攀过奥雷斯山到阿拉伯帐篷村去，我会在那边找到比在比斯克拉更好同时又更便宜的骆驼。

我接受了他的建议，但保留了经沙漠之口到山里去的意见，以便尽可能长时间地沿着通常的旅行道路走。我当然想过我会在帐篷村比在城市内得到更为健康活泼和更为精力充沛的牲畜，而在城内找到的或许只能是被役使过度的，需要应急地喂饲的牲口。此外还有一个理由，我决定倾听向导的见解。在奥雷斯山脉荒芜的山谷中，狮子并不少见；尽管由于情势所迫我并不希望亲自遇到万兽之王，但总还是有可能看到它的足迹，或者甚至于听到它的吼叫。此外，自从我最后一次打猎以来，已过去了一段时间了，而我渴望再次听到我的猎枪的响声，并能瞄准任何一种可以猎取的动物。无论如何在山中是会有机会的，所以我拿出猎刀和短猎枪。

我们已经远远超过了邮车并使其再也没有赶上我们的机会。我们所骑的马后那种矮小的柏柏尔种，它们的大小与它们可观的能力是不成比例的。我们在马鞍上已坐了12个小时，而它们仍然不知疲倦地向着我们尚需花费足足四小时的方向小跑。甚至于那头灰白色马驹，大个子哈桑的长腿几乎从它低矮的背下垂到了地上，看来它对其重负并不在意，而且保持着不与我们相差一步。

在我们的前面和周围是笼罩在黄色光线中的草原。眼睛所能看到的远方是完全光秃和空旷的高原，但今天这个地区却显露出一种充满生机的景象。“沙漠之口”已经打开，在草原上出现了许许多多阿拉伯牧羊人，他们把畜群赶向干河和浅盐湖，去啃吃稀疏的丛生植物。牧民们骑在快马上，披着随风飘扬的斗篷，手持闪光的长矛围着他们的骆驼和绵羊转，而他们的妻子和孩子们则坐在铺盖得五颜六色的单峰骆驼上跟着他们。他们在平原上四处放牧，并给陌生人一种幻觉，似乎他们是半醒半睡的幽灵。

从现在开始进入了山中，这是宽阔平原的尽头。几座山相互靠近并最终慢慢成为一个愈来愈狭窄的岩谷。似乎能看到无限远的视线，这时被光秃的裸露的山坡挡住了，山坡几乎是垂直地从谷底往上升起的。我们骑马走在悬崖和深渊之间，在深渊的最低处可看到湍急的山涧灰黄色河水。经急速向下驰骋后，我们终于到达了河边，而且现在要四次渡过河流。这就是坎塔拉干河；勇敢的猎狮者朱尔斯-杰勒德就是被发现死在它的洪水中的。就在他过河的地方，有一支路过的法国军队为他用石块垒起了一座简单的坟墓。

我要大家停下。

“你曾听说过猪狮者杰勒德吗，约瑟夫？”我问施塔弗尔施泰因人。

“听说过，先生！”他回答说，“他是个法国人，最后是落入水中悲惨地淹死的。”

“你知道埃米尔-阿雷塔，那位狮子的主人吗，哈桑？”我转向卡巴比施人问道。

“他是个不信真主者，但他几乎和我哈桑一样勇敢，”他骄傲地回答，“他曾只身一人在夜间寻找‘绿洲之王’想打死它。但‘绿洲之王’却把他撕碎并吃了，因为他不是伊斯兰教徒，而是一个非伊斯兰教国家的人。”

“你错了，哈桑。埃米尔-阿雷塔不是被狮子撕碎的，他是在此处死于坎培拉干河的洪水中；他的弟兄们为他建立了这座纪念碑，伙计们，拿起你们的武器！用武器的声音来向他的神灵宣告，这个区域的漫游者必将不忘‘绿洲之王’。”

“老爷，难道我的猎枪应向一个不认识真主目光者鸣放吗？”哈桑反驳道。

“哈桑，每个人死后都在真主的目光下活着，因为真主到处存在，在所有的星星上，在所有的天堂中，翻看并查阅一下古兰经，看看先知话语的聪明解释者是如何教导的！将来你会更实事求是和准确地判断了。”

“老爷，你为什么不是哈桑和侯赛因的后裔呀！你熟悉古兰经的内容就像个学者！你说话的声音就像是清真寺诵祷文者的声音，他是只说真话的。我会做你要我做的一切！”

四发枪弹中只有三发是向猎狮者致敬的，有一枪从悬崖发出了回声是向死者致意也是献给其他死者的。然后我们继续驰往坎塔拉的山口。

这里一直到河岸边都是石壁，石壁把很宽的隘道都塞满了。我们不得不在翻着泡沫的波浪中骑了几乎一刻钟，然后到达了一处有明显旷野特征的盆地。

黑黄色的岩壁陡峭、险峻、高耸入云，河边上覆盖着杂乱无章的石质泥石流，它在四周往上堆，并在南面用巨大的岩石墙形成了一个极深的峡谷，就像大山头部裂开的伤口。

这就是沙漠之口。它往下通向锡班的绿洲，左边陡峭的岩石属于奥雷斯山脉的山岭，右边暗黑的片岩石壁则是苏丹山脉的开端。它们之间就是我们要去过夜的坎培拉商队旅店。

店主为我们准备了一种真正的土耳其咖啡，我们吃完了我们简单的晚餐后就点燃了烟斗。我向后斜靠着，为了能听到在场旅客们的交谈。除了我们和两个来自托尔加的犹太人之外，都是在“沙漠之口”旅途中碰上的阿拉伯人。

主讲者是我的善良的大个子哈桑，他在尽最大的努力使其听众铭记，应把他称为杀手杰萨-贝。科恩德费尔则相反，他静坐在我的旁边，百无聊赖地闭着眼睛。他仅仅是有时候睁一下眼睛，然后我就会听到或者是一声疲倦的叹息，或者是一声对卡巴比施人夸夸其谈的怒骂。

谈话进入了一个吸引我的主题。店主有一小群阉过的绵羊，尽管他每天夜里都坚持把它们拦入屋子附近的圈内，但已经连续地有几个夜里被一只豹每晚叼走一只。

“老板！”我叫道。

“老爷！”他回答着走过来。

“你肯定这是一头豹子吗？”

“是的，老爷。我已看到了它的足迹，又大又锐利。它是一只雌性动物，愿真主罚它下地狱！我是个贫穷的咖啡馆老板，只有23头羊。难道这个女杀人犯不能去找一个富人吗？雄性动物是不会去掠夺穷人的畜群的！”

这位愤怒的穆斯林看来对这一雌性动物的高尚感和正义感是不会给予太好的评语的。

“你为什么不打死它？”我问他。

“杀死黑豹的老婆，老爷？你不知道吗，在它的毛皮下居住着魔鬼，它会撕碎每一个想伤害它的人？”

“那么你知不知道，在你的皮肤下居住着对魔鬼的恐惧，它在吞食着你的心并饮喝着你的血？你可是个大丈夫，可是却害怕一个雌性？真主保护着你的房子。否则的话，豹子的老婆就会进到客店来，睡在你的长沙发上，用你的头颅喝咖啡！”

“它会把我的畜群吃光，但会远离我的房子，老爷！你不知道吗，谁每天三次按古兰经中伊先拉斯祷文祈祷，就可不受任何野兽的侵扰？”

“伊先拉斯祷文对你们是有效的，因为先知把他教给了你们，而且你们每天三次已祈祷了那么长时间，所以黑豹还没有吃你们，但我有一种祷文，它比你们圣经中的所有祷文都强大，可消灭任何敌人。”

“那你就给我说一下，以便我学习祈祷，老爷！”

“没有什么好给你说的，然而我会指给你看。”

我拿出了我的猎枪并瞄准了他。

“这就是我对抗所有敌人的祷文。”

他吃惊地跳到了一旁。

“暧呀，天啊！你们快躲开！这位先生发疯了，他把他的猎枪当作了伊先拉斯祷文，而且要谋害我们！”

我把猎枪再次放在一边。

“你们安心坐着！我的理智并未消失，因为我没有把豹子的老婆看作是魔鬼，而是把它当作一只猫，我将用我的祷文把它杀死。”我站起来补上一句：“老板，把你留放羊群的场地指给我看！”

“老爷，你疯了吗，你是说要我陪你到羊圈去吗？夜里是漆黑的，而这只豹子的老婆不是像别的偷肉吃的动物在快天亮时来，而是常在午夜接近羊圈，它要吃的是我的羊，可是它并不想撕碎我！”

“那就描述一下我可以找到羊圈的地段吧！”

“你在离房子正北一百步放有石块的地方就会找到它！”

我把猎枪挂在肩上并抓起了短猎枪。刀已插入腰带。尽管用短猎枪射击不能打得像用猎熊枪那么远和准，可是当两粒猎枪子弹不能立即将其杀死时我还是需要短猎枪。

我的脚尚未抬起，哈桑就跳了起来。

“真主伟大，老爷；他能杀死狮子并消灭豹子。你可是一个人，而人肉也适合猫的口味的。留在这里，否则它会把你吃掉的，而明天早上我们除了你的鞋底会什么也找不到了！”

“你在早上看到的不仅是鞋，而且还有穿着鞋的没有受伤的人。拿着你的武器跟我走！”

这个大男人受惊地跳了回去，他张开了所有的十个指头并伸开双臂挡住我。

“歌颂真主，我活着；我决不会把生命去送给野兽！”

“大哈桑害怕一只猎吗？”

“我是杀手杰萨-贝，但不是杀豹者哈桑，老爷！若要求我和一百个敌人战斗，我会把他们全都杀光！但真主的信徒不屑在夜间与一个雌性碰在一起，更何况她又是一种野兽的老婆。”

“那就留在这里吧！”

我只不过是想考验他一下，于是我就走向出口。这时我听到有人跟着我，是施塔弗尔施泰因人。

“准许我一起去吗，先生？”

“为什么？”

“为什么？天啊，真该重打一千大板，难道要我看着您被猫撕碎吗？我为什么要带着猎枪和刀呢？我的主人到那里，那里也就有我，这当然是不言而喻的。”

“我感谢你，约瑟夫，但我用不着你。”

“为什么不呢？请允许我问你！”

“因为你不是猎人。发生危险时你没有用，最多你只会把野兽赶跑。”

为了改变我这忠诚、勇敢朋友的打算，我确实费了很多心思。然后我就走入黑夜去寻找羊圈。

在所说远离旅店的方向有一堆杂乱无章的高大石块，羊圈就靠在旁边。在其它三边设有标桩，用枣椰纤维编成的绳索联了起来。羊群就安静地躺在这简单的篱笆围起的圈内，而且在我靠近时也未动。夜晚星光灿烂，而我能清楚地辨认出岩石的轮廓。在两块岩石间有一条上面封闭着的裂缝，其宽度可容纳一个不太结实的人，这可正是我等候猛兽的合适之处。它从三面向我提供了安全保护，并能满足我从第四面无障碍地看到羊圈。如果豹子真的到来，那我就可以不必为自己太担忧地在这里以全部冷静心情瞄准它。把它杀死无论如何并非为英雄事迹。

我在小缝中坐下，并使自己在里面尽可能舒适些。手里拿着猎枪，膝上放着短枪，我在等待着，而且倾听着寂静草原上的每个响声。午夜已经过去。若是这只野兽今天要来的话，那它应马上就出现了。

这时我感到羊群在动，它们把头埋在一起，并十分害怕地尽可能地爬向岩石边。我绷紧了脸来探察原因，但什么也未觉察到。然而我突然听到上面有悄悄爬行的响声。这只野兽已在山上，从那里跳下来就可到达猎物处。现在我听到了它的利牙在石头上磨动的声音，然后突然一个跳跃，一个幽黑的躯体已快速飞到羊群中，一阵短暂咩咩叫出的惊恐之声中，豹子已挺身直立在羊圈中间，在其右边前爪下躺着死去的羊。这是一只不同寻常的又大又壮的动物，而且确实是一只雌性动物。

这只猛兽现在高昂起头，突然发出了它的胜利呼叫，这是一种以恐怖的声音发出来的，由啊——鸣鸣——啊——喔喔集起来的，大多数情况下以一种深沉的隆隆作响的鸣声结束的叫声。但还没等鸣声落下，我的猎枪声已经响了。它张得很大的，在绿光中滚动着的眼睛为我提供了一个可靠的目标。咆哮声随着射击停息了。那只野兽突然向山缝一跳，并倒在我的脚前。稍后我看到，我的子弹击中了它的眼睛。

这次枪击可还有另一种结果。远处响起了一种沙哑的、野性的呼叫声，几秒钟后在较近处响起了一种短促的、断断续续的咆哮声。雄性动物走近来了，我的猎枪把它叫来帮助。

为了谨慎起见，我已经把短猎枪拿在手中，为了在这种情况下节省下猎熊枪的第二颗子弹。现在我赶快再把长枪拿起瞄准。一条细长、灵活的动物躯体以阔步跳跃跑来并站在羊圈外，正好对着我和已倒下的雌性动物。虽然星光并不明亮，但那只豹子还是察觉到了我们两个，因为它已在含怒的喘息声中迅速把头低向地下，为了向后略退以准备乘势跳起。我还看得到它发红的眼睛，以下一瞬间它就要跳了。我扣动扳机。动物在射击的闪动光亮中向前腾起，并在紧挨山缝处倒在了地上。但我已握紧了短枪。我把枪口正对着豹子的头，连发三枪。开了一枪它就已死了；动物躯体一阵抽搐和颤抖，然后就一动不动地躺在了我的脚边。

我再装好子弹并走了出来。两只猛兽相互分开躺着，而且它们，尤其是那只雌性的，又大又重，致使我要费很大力气才能将其挪动。不远处有一只胡狼在嗥叫着，发出嗷嗷的叫声。它知道豹子就在近处，而且相信可以把希望寄托在残羹上。胡狼是动物王国中大猛兽的一个忠诚但怯懦的伙伴，而且喜欢收罗富有者餐桌上残留下的面包屑。

当我到达商队旅店时，发现所有旅客还都醒着。单独一人在昏暗的黑夜中能敢于冒险对付豹子，而豹子又几乎和狮子一样可怕，这对他们来说是不可思议的。与害怕相伴的好奇心使他们无法入睡，然而他们应当听到了我的枪声，故由此可看出，我至少并非没有进行自卫而让这可怕的雌豹吞食掉。

在我进入时，他们看着我，就像我是个幽灵。

“天啊，真该重打一千大板，这不是他吗，跟他本人一模一样！”科恩德费尔喊道，十分高兴地向我走来。

“老爷，欢迎你，”大个子哈桑说，“你干得很聪明。我们听到了你的枪声，而听到了枪声的豹子老婆今天夜里将会远离羊圈了。”

“我感谢你，老爷，”店主也赞同说，“你保护了我的羊群。猛兽今天夜里不会来了，因为你敢于在昏暗中对付它们，并用武器的声音警告了他们。”

也就是说那些人以为我开枪是为了把猛兽吓跑。

“豹子的老婆是和她丈夫一起出现的，咖啡房老板！”我回答说，“而且咬死了你的一只羊。你应把它拿回来，因为胡狼就在近处，否则会把它吃掉的。”

“让它吃掉吧，因为真主是在我步入被撕碎的死亡之国之前保佑了我。”

“你不会被撕碎的，因为黑豹的老婆已经死了，而她的先生带着粉碎的脑袋就躺在她旁边。”

“真主仁慈！你说的是真的吗，老爷？”

“我的话是真的，你看这双鞋，哈桑；鞋子没有受损，而我连一根头发也未碰弯。可是我的祷文响了，而现在豹子已经被死神的铁拳击倒在地上。来，伙计们，帮着把它们抬进来！”

这些话在那些人中引起了极大的震动。他们不愿相信我，我费了不少口舌，最终才说动他们跟我去。

人们点燃了棕榈纤维做成的火把跟着我。当我们走近羊圈时，羊群害怕火把的熊熊烈火，恐惧地挤在一起，现在接着出现的场面就不大可能描述了。阿拉伯人几乎还没有看清这两只已被打死的动物，就都向它们冲过去，用拳头打它们，用鞋跟踩它们，并用所可能有的一切脏话咒骂它们。

大个子哈桑是所有人中骂得最响的一个。最后他转向了我。

“老爷，你是我亲眼看到过的最伟大的猎手，你比埃米尔-阿雷塔，狮子的主人，还要伟大。若是我诵唱斗士的壮举，以及讲述英雄的事迹，那我就决不会忘记你的名字，而是要向信徒们颂扬你！”

这个阿拉伯人愿意说感情上夸大的话，而且喜欢将其感觉用最高程度的语言来表达。就是施塔费尔施泰因人也无法掩盖他的惊讶。

“天啊，真该重打一千大板，这可是怎么样的枪法呀。一粒子弹正好打中了一只猎的眼睛，而另一粒也并不差！我还从来没有见到过这种动物呢，而且从未见过豹子是什么样的。要是当时我也在场的话，难保我的猎枪会晃动一下的！”

死兽在胜利欢呼中被拖进了屋子，我在那里把毛皮剥了下来。然后大家就休息了。

第二天早上天亮前，在大个子哈桑和施塔弗尔施泰因人之间爆发了一场热烈的争吵，我赶快出去平息口角。在没有征得卡巴比施人同意的情况下，科恩德费尔把雌豹的毛皮铺在了我的马鞍下，而把雄豹的毛皮放在他的鞍下了。

“你是一个还从来没有踏进过一座清真寺的德国人，”他发怒道，“却要从我这里骗取信徒的权利吗？你什么时候看到过一个不信真主者是坐在豹子毛皮上骑马的？”

“是你打死了它吗，杰萨-贝，你这个杀手？”这个前非洲轻骑兵笑着说。

“是老爷的，因为野兽在其前发抖的大哈桑在他身边。毛皮应放在我的马鞍下。你为什么要反对卡巴施-努拉布呢？难道我不曾是开罗著名的艾兹哈尔大学的勤务员吗？我曾经看到过在那里进进出出的许许多多有智慧的人物。可是你看到过谁呢，你进过哪所学校？”

“我看到过我们的老爷，他的头脑中藏着的聪明才智要比你们整个开罗的艾兹哈尔大学还要多，而且我进的是施塔弗尔施泰国的卡尔滕布伦学校，在那里你们的学者只能坐在后排。”这个巴伐利亚人在不间断的笑声中辩护着。

“那么好吧！你知道我的名字吧？我叫哈桑-本-阿布菲达-伊本-豪卡尔-阿尔-沃迪-优素福-伊本-阿布-福斯兰-本-伊沙克-阿尔-杜利。你叫什么？我的名字像在山中奔腾的河流一样长；可是你的却小到像从树叶落下的一滴脏水。”

“不要弄脏我的名字，因为他和你的一样！我像你一样也叫优素福。”

“你知道，只能是一个信真主的人才允许叫优素福吗？你是个德国人，应叫优塞夫，记住！你只有这一个名字！”

“哎呀！你没有听见，我也叫科恩德费尔吗？”

“可是你父亲的名字又在哪里呢？”

“他也叫科恩德费尔。”

“那么他的父亲呢？”

“也是科恩德费尔。”

“再有他的父亲呢？”

“都叫科恩德费尔。”

“那么他住在哪里？”

“在卡尔滕布伦。”

“在卡赫-埃尔-勃隆？那么你就叫优塞夫-库埃尔-达尔卜-本-库-埃尔-达尔卜-伊本-库埃尔-达尔卜-阿布-库埃尔-达尔卜-埃尔-卡赫-埃尔-勃隆。难道你不为你自己的名字发笑吗？而你却拒绝把毛皮给我？快拿来！”

“听着，哈桑！优塞夫-库-埃尔-达尔卜-本-伊本和来自卡赫-埃尔-勃隆的阿布-库-埃尔-达尔卜将要保留这张毛皮。老爷从那边来了，你向他提吧！”

卡巴比施人真的这样做了。这个大个子哈桑想要在我们所遇到的人面前显耀一番那马鞍罩，这正好给我机会去惩罚他昨天的怯懦。

我作出了判断，而且说的时候存心用优素福来取代优塞夫，“优素福曾想要和我一起去打豹子，可是你却在豹面前感到害怕。毛皮应当归于他而不是你！”

他喃喃地抱怨着服从了这一决定，并在我们离开旅店的时候也喃喃地抱怨着跟着我们。

我们很快就行进在奥雷斯山脉的峡谷和山缝中，要沿着它走直到傍晚。然后跨过它的山脊向下进入撒哈拉。在山脚下是我们今天旅行的目的地——帐篷村。我们受到了人们的殷勤接待，而且在夜幕降临前，我已有了三头骑用骆驼和许多头驮货骆驼，此外还有足以旅行到巴卜古德，或至少到艾因萨拉赫所需的一切物品和食品。

第二天早上我们沿着山脚走去，为了现在避开比斯克拉，而寻找从那里到艾因萨拉赫去的商队通道。

这是一个酷热的日子；近中午时，太阳炎热的光芒照向我们，使我不得不违反习惯行事，决定稍作休息。我们寻找一处合适的遮荫地方。这时那个还在为了豹皮而生约瑟夫气的走在前面的哈桑停了下来，而且指着下面说：

“你看，老爷，一个水塘！”

我们还总是走在山脉的支脉中。在这样一个支脉的山脚下，有一个发光的水面，我在它的岸边看到一些稀疏的乳香黄连木丛。

“这不是水塘，哈桑，而是盐沼或是湖，那是在小丘的后面，我们在这里只能看到它的港湾。我会立即把它的名字告诉你们。”

我打开了经常带着的地图，并找到了所标出的湖泊。这是那种没有生气的水域，没有鱼也没有两栖动物在其间游动，而人们能在水中看到的至多是千千万万条阿拉伯人称之为苏德的丑陋的蠕虫。

“这是死湖。让我们往下骑到它那边去！”

“这可是一项命令，老爷，这个命令比十头骆驼的价格还要值。我的塞尔贾，你称它为马鞍，已在我屁股下烧起来了，就像我是坐在地狱的边缘上。我要脱光了痛痛快快洗个澡来重新充满精力。”

我们靠近水域，并在一刻钟后到达那里。哈桑走在我们前面，他已等不及要洗澡了，但他在岸边做了一个失望的姿势后又转了回来。

“老爷，这可不是能洗澡的水，而是一座蠕虫之海；你看，那边有个有20多座帐篷的帐篷村，是可以给我们遮遮荫的。”

我真的在湖的上游和小丘之间看到一排帐篷，其间放着许多马匹和骆驼，另有五只骆驼在一旁啃吃着盐豆木的多肉的叶片，贫瘠的土地因水的存在而使叶片生了出来，我第一眼就已认出，它们并非是四百皮阿斯特就能买一头的平常的驮用骆驼，而是毫无例外地要付好几千皮阿斯特的真正骑乘用的骆驼，或许这就是毕沙林骆驼，这是最纯种的骆驼；人们在尽可能的节食情况下，可望其在的一星期中每天赶14到16德制里的路程。是的，在图阿雷格人那里会遇到能负载更多货物的骆驼。我认辨这个驼种是从它娇小的体形，懂事的眼睛，宽阔的前额，下垂的下唇，小耳，短滑的毛发以及它们的毛色，毕沙林种骆驼的毛色或是白色或是浅灰，有时也有浅黄色，偶而像长颈鹿那样会有斑点。

这些贵重的牲口无论如何不属于贫穷的帐篷村，而是在帐篷村作客的外来阿拉伯人的财产。