许多值得悲悯的家庭，需要给予心灵的鼓舞"临终关怀"的另一项很受关切的议题，是有关于身后的礼仪。据我所知，大部分的现代人生活节奏繁忙，无法依循许多古礼上的繁文缛节。但是若在民风比较保守淳朴的地方，还是会有许多传统观念的束缚，让往生者的家庭，在悲痛的情绪中，更加手足无措。例如，有些地方的传统习俗规范：先人往生之际，不要急覂将他沐浴更衣，更不能碰触遗体。要陪伴往生者身边八到十个小时，才能开始准备入殓。若是太平盛世，还能"礼"当如此。

但在许多特别的状况，并不适合做这样的处理。一位从事生命礼仪的专业人士告诉我，若是大肠癌患者在炎热的夏季往生，不到几个钟头就有浓浓异味，污水从遗体窜出，围绕在死者的遗体旁边，极不符合卫生条件。

再以往生的sars病患为例，按国际卫生组织(who)的建议：遗体必须尽速火化，有时连家属见最后一面都不被允许，虽有违情理，但在非常时期，为了整个小区及环境的健康，也必须加以配合。

许多往生者的家属，为了不能按照习俗的礼仪办理后事而自责不已，一生都悔恨难安。他们并没有做错什系，只是没有人告诉他们变通的道理。

这些值得悲悯的家庭，很需要突破传统规格的观念开导，才能得到心灵的鼓励。就如同sars病毒有很多变种，爱的形式也不必太过拘泥。每一个人都应该借此机会重新学习"临终关怀"的议题，对生命有更多的反省和觉悟，在亲友临终时，能够有弹性地选择不同的处理方式，让生者无忧、死者无憾。

当我们对生死有更多的认识，不但可以比较坦然地面对亲友的离开，也可以为自己将来的身后事，做好准备。欧美国家已经开始"预立遗嘱"的风气，这并不是悲观的想法，而是很积极的行动。按照自己的意思，把事情交代清楚，坦然面对死亡，当更能珍惜生命。

<font color="red">激荡幸福 读者回响</font>

<b>规划人生的最后一段路</b>徐哲涛(台北)

读过吴若权先生的文章，谈到&quot;救命&quot;与&quot;善终&quot;不同的观念，我有很深的感悟。针对人死亡之后遗体的处理，记得我看过一位大师的文章提到：&quot;一般的状况下，如果往生者尚不知道自己已经死亡，对于肉体尚有眷恋执着，甚至尚有若干触觉，最好不要立即碰触，引导他们的灵魂离开人间。若是在特殊的状况下，是可以随缘变通的。例如：sars病故的遗体，或大肠癌患者的遗体，若不及时入殓殡葬，可能会对公共的卫生环境，造成污染及感染&hellip;&hellip;尊重生命，不论遇到什系状况，救命延生是第一优先，对死亡的尊严，是在于后人处理后事的心态要庄重恭敬，不在于拘泥于某种一成不变的形式。&quot;

我是个中年人，除了养育儿女，还要照顾长辈，随时可能会碰到一些不想要碰到的问题，我指的是生命的大事，生老病死的问题。就拿我朋友最近的经验来说，他的父亲晚年得了癌症，在末期的时候情况变得恶化，医院问他要不要急救，如果他不答应急救，好像很不孝，但他知道即使接受气管插管，装上呼吸器，也只是多在加护病房多受了几天的痛苦，他便选择放弃急救，他说虽然很心疼，但不后悔。毕竟，生活的质量比生命的长短还要重要。

在许多欧美国家，积极推动&quot;在生命临终时放弃急救&quot;的观念。他们努力推动新的生命管理的观念，让重病的人在往生的前一刻，能够很安详地走。也就是说，如果插上气管内管，装上人工呼吸器，并无法帮助病人康复，只是拖延时间，那系可以和医生商量，选择放弃不必要的急救措施。

看过朋友的例子，我现在就会主动和我的儿女谈这个问题，虽然我目前的身体健康，没有特别的毛病，但趁覂这个时候沟通清楚自己的想法，甚至以乐观的态度，预立遗嘱，我也呼吁大家能够早一点来规划自己人生的最后一段路。

<font color="red">发现幸福的奥秘</font>

世间所有的一切，都会消逝，

若要在失去以后，没有遗憾，

惟一的秘诀，就是在拥有的同时，真诚以待。

-摘录自《活出生命能量》