岳飞那么爱兵如子，那么穷，那么廉洁，死的时候抄他们家，还4000多亩地呢。像韩世忠那些大将，家里都拥有两天几万顷，原来都是小兵、穷出身。你有了钱，你就可以买地，你就变成了大地主，但是在日本不可能，在欧洲不可能，土地是领主的，领主的土地是分封下来的，相当于咱们中国先秦时代。所以你要想获得土地，你要想改变这种局面，你必须造反把它推翻，没有选择，所以日本为什么明治维新成功？咱们讲，它有虚君的传统，它是封建领主土地所有制。到这个时候，它的发展又引起了中下级武士，腰里插着刀的这帮人的不满，不像中国的戊戌变法，一帮人在这儿煽事儿，那个玩意儿没用，你看人家这个，再加上这个时候对于日本来说，既有内忧，又有外患，就是美国军舰扣官。1853年美国亚洲舰队司令、海军准将佩里率四艘军舰来到日本的舞鹤港，要求日本开港。日本闭关锁国200年，只留长崎一地与中国、朝鲜、荷兰三国通商，没有幕府的特许状，日本船是不能出海的，日本渔民出海捕鱼，被风吹到别国，如果回国，就是斩首。所以日本渔民漂到俄罗斯就不回来了，回来就是死。

200年闭关锁国，现在美国军舰要来了，要求日本开港，日本人拒绝了，日本武士穿上祖传的华丽的大铠，骑上宝马、系上宝刀，带着随从，去跟美国人干仗。美国300名海军陆战队员登陆，佩里将军下令鸣枪前进，一开枪，日本所有的战马全惊了，没听过这声，转身就跑，日本人划着小船，准备火烧“赤壁”，给美国军舰点厉害。美国人一开炮，打不着日本船，太小了，炮弹掀起的浪，把日本的船全弄沉了，所以日本人一看，面对的是前所未有的对手。

你看中国闭关锁国的时候，对外界的事情不屑于了解，英国在哪儿关我什么事，我知道这个干吗啊。日本不一样，每一艘来日本的船和日本归国的船，都要给幕府叫分说帖，哪怕道听途说的事都可以，你在国外有什么见闻，今天世界形势怎么样，你必须给我个交代。幕府利用这个来了解外部，虽然它闭起了国门，但是对外部世界并不陌生，所以日本人一看就明白了，这是工业文明的产物，我们打不过人家，人家的船是蒸汽动力，十几层楼那么高，瞧自己那小船，还没有人家一片螺旋桨大呢，干脆就别干了，所以开关，这一开，国门就被打开了，帝国主义列强就进来了，开始侵略日本。我到现在没弄明白，日本有什么可侵略的，要啥没啥，市场、原料它哪有呀。

被侵略中的日本，处境跟咱中国一样。强行签订领事裁判权、片面最惠国待遇，通商口岸、租地造物，完全跟中国的处境一样，但是你看今天，日本人提起佩里，热泪盈眶，开国恩人，没有佩里打开日本大门，我们还是那样得闭关锁国，日本国内给佩里立像啊，立纪念碑，那纪念碑上写着：北米合众国水师提督佩里登陆处，落款内阁总理大臣伊藤博文。每年将佩里登陆的日子，作为日本的狂欢节，老百姓扮演成佩里威武的样子，这是开过恩人。

倒幕行动

小日本真逗，太搞了，人家就想得开，谁打败了我，我跟谁学，我玩你剩下的东西，还能玩得比你更好。我们一说四大发明是我们中国的，我们多辉煌啊，我们发明了火药，人家打响了鸦片战争，什么都是我们发明的，但是人家都玩得比我们好，还能战胜我们。小日本挺邪乎的，它的国门一被打开，日本人就了解了外部的情况了，日本人认识到，就这样统治下去不行了，尤其是有的日本人认识到幕府是日本的最大的阻力，于是掀起了倒幕运动。

首先来看倒幕派的形成。日本的倒幕派是以中下级武士为首。1862年，一艘叫千龙丸号的日本船来到了中国的上海，明治维新前三杰：高杉晋作、吉田松因和坂本龙马。到了上海一看，你们中国人住的地方，房屋低矮、污水横流，华人衣衫褴褛，面有菜色，看见洋人就点头哈腰，你看洋人衣着光鲜、屋宇壮阔、街道整齐，下水道、排水沟什么的弄得特别科学。再一看清朝士兵装备的武器，日本武士说，给我一万铁骑，纵横大江南北，打这兵，一万人足够了。看我们的日本宝刀，日本的发型比较怪异，英国兵没见过，英国兵围着看，中国人就够搞的了，男人留根大辫子，日本人更搞，发型怪异，非主流啊。英国人上来就要夺日本武士的刀，日本武士对刀比对他老婆都好，他就是卖老婆，也不能卖刀，祖传的宝刀，英国兵想夺，日本武士把刀拔出来，随手一挥，英国兵所有的枪都给砍断了，削铁如泥的宝刀！阳光下的宝刀，晃得周围人都睁不开眼，中国那刀砍树会崩了，所以你想，人家百炼金刚，你那个破铁片子，你怎么跟人家打仗。所以日本人认识到，我们跟中国学了一千多年了，唐化了一千多年，现在中国人被打成这样，再跟他学，没好下场，必须改弦更张，学习欧洲，打倒幕府。

倒幕派形成之后，就开始进行倒幕战争，推翻幕府的统治，建立了睦仁天皇为首的明治政府。日本所有天皇的年号都取自中国的古籍，像明治天皇的年号就是出自《尚书》：“圣人南面听天下，向明面治。”它各取一个字。今天的平成天皇的年号出自《史记》。昭和出自《尚书》：“昭明百姓，协和万邦。”然后他们学会了中国文化之后，背信弃义、忘恩负义。

明治政府成立，是通过战争的手段推翻了统治日本长达265年的德川幕府，并开始了明治维新的措施。

快带斩乱麻

明治维新的措施，我们按照日语原文，第一个就是废藩置县，原来的大名被废掉，搞四民平等。这个废藩置县能够为它的资本主义发展提供统一的市场。这个事儿实际上我们国家在秦始皇的时候就开始干了。本来日本在中国唐朝的时候取法中国唐朝的制度，执行大化改新，也是这样，中央集权，但是不到二百年，后来，尤其武士阶层崛起之后，这个长达六七百年的分裂，到了明治维新完成之后，废藩置县，日本国今天的行政区划是一督一道二府四十七县：一督就是东京督，一道就是北海道，两府是大阪和京都，然后四十七个县。督府到县的级别，相当于我们的省，实际上日本一共就中国一个省那么大，所以你到日本看，你看县长比市长级别高得多，它的县长叫知事，就跟我们知县一样，它的市长相当于咱们的区长，按二战以前，日本的官员也是有品级的，不知道现在有没有，原来有品级，知事是正二位，市长是正六位。它这个废藩置县，是为资本主义发展提供了统一的市场。四民平等，这个四民指的是原来的士、农、工、商。

后来的日本把农、工、商并成了一个族，在明治维新之后，社会上的等级划为皇族、华族、士族和平民。皇族就是皇室贵族，华族就是原来的大名，明治维新的功臣，有爵位的。原来的武士称之为士族，原来的农工商都称为平民。出了皇室不跟平民通婚之外，剩下三个等级可以通婚，身份也可以转化，所以这样一来就形成了四民平等，四民平等能够为资本主义发展提供劳动力。其实不光提供劳动力，它也可以提供资本家。你想，武士阶层，俸禄由朝廷出资赎回，那么武士的俸禄朝廷赎回之后，武士拿这个钱去经商。原来商居四民之末，这个阶层是很被人看不起的，武士又不会经商，所以中下级武士往往大量破产，破产之后又没有固定的俸禄收入，他就只能出卖劳动力。而高级武士和原来一些大名们，被国家赎回，给的俸禄比较优厚，他们就可以拿这东西投资，做买卖，这样日本的资本家阶层和劳动者阶层，通过四民平等，都得到了壮大。所以这两项措施是为日本的资本主义的发展，提供了市场和充分的自由劳动力。

咱们讲原来的日本，它的土地是不允许买卖的，这就形成了一个大问题。明治维新后，土地变成私有，承认了新兴地主的土地私有权，它等于也解决了土地问题，因为你原来土地是不允许买卖的，现在变成新兴地主所有，变成了绝对私有。我有钱，我想买几亩买几亩，我想买多少买多少，这就叫解决了土地问题。至于这地在农民手里还是在谁手里，这个不是资产阶级革命要解决的问题。当然日本也确立起了小农经济，它对工业发展是有阻力的，然后殖产兴业。1871年，日本政府派出一个高级代表团，右大臣（相当于首相）岩仓具视，主导了著名的岩仓使团，与大久保利通、木户孝允、伊藤博文等重要官员花了一年多的时间，访问欧美十几个国家，以求改革之道。这个使节团的官员总数占了明治政府高官总数的65%，所花经费占到当年日本政府财政支出的好几成。他们对于西方发达的物质文明，对于西方发达的工业文明的表现是始惊，次醉，终狂。一开始看到西方发达的物质文明，他们表现出来很惊讶，人家都过上好日子了，楼上楼下，电灯电话，咱还灯笼呢；次醉，看到这些太刺激了，然后就晕了，陶醉了；终狂，最后发狂，我们日本也要学习，也要做到这点。

你的就是我的

受了刺激的日本人，坚定不移地要把国外好的东西移植到日本过来，发展日本的经济。咱们中国在1875年派出了第一批的驻外使节，正使是郭嵩焘还好一点，像副使到了外国之后，这儿不好，那儿不好，哪儿都不如我们大清，咱们出去看老挑人家短，这样的话你跟谁学？反过来我们看日本，要全面地学习西方，发展本国的资本主义。他在发展本国资本主义搞殖产兴业的时候，最高明的一招就是扶植私人企业。我们对比中国的洋务运动，咱们的洋务运动也是学西方，但是如果大家有印象的话，洋务运动的企业都是官办，这个官办企业发起来之后，就对私人企业进行打击、打压，它怕私人企业跟它竞争。这样一来就形成了官与民争利，所以说为什么洋务运动它不具有资本主义性质呢，因为你不但对私人企业不支持，相反还压制。等到了甲午战争之后，朝廷才不压制私人企业，放宽了对民间设厂的限制。如果说朝廷彻底抛弃了重农抑商的政策，这得到新政预备立宪那块儿了。而我们看日本国，它这个在明治维新一开始，对私人企业就进行扶植。因为私人资本薄弱，所以政府兴办工厂，兴办工厂之后低价给你，基本上就跟送差不多。比如日本的兵库县造船厂，国家投资59万日元，创办了这家造船厂，那会儿日元就是大洋。若干年后，这个造船厂的固定资产有110万日元，账面上流动资金是91000日元，然后还有造好的3艘船，所有这些东西，以125000日元的价格，拍卖给了三菱，实际上就相当于白送给他了。三菱拿到了这个造船厂之后，用了半年时间，就垄断了从日本到上海的航线。过了一两年，基本上远东地区的海上航运就被三菱公司给垄断了。原来是英国的太古轮船公司。你想，政府扶植私人企业，发展起来，政府只管收钱，工人下岗了，也不会上市政府门口坐着去，那得上三菱她们家门口坐着去，跟你也没关系。这种东西应该是搞得最好的，你看二战以后，西欧资本主义国家，它也搞国有制，没有一个国有制企业能搞得好。理论就是你不是自个儿的东西谁都不心疼，就这么个道理。所以你发展扶植私人企业，对于国计民生贡献是相当大的。这一点日本人是很能整明白的。

第二个是土地私有，殖产兴业。

第三个就是新式军队。明治维新的目的就是要富国强兵，日本建立起一支所谓的皇军，效忠于天皇的。原来的日本军职被武士垄断，那么明治维新之后废除了武士佩刀的特权，变成了什么人都可以参加到军队当中，形成了义务兵。这样一来，就出问题了，武士大量破产，他们只会打打杀杀，最希望的就是在战场上出人头地，让他到工厂开机器去，或者让他到村里种地，这活他不爱干。所以武士纷纷加入到日本军队当中。日本的军队虽然是现代化的装备，但是他们思想意识水平，基本上还停留在日本战国时代，武士道精神。日本军队在战场的表现，不是以善战闻名，而是以野蛮闻名，虐杀俘虏，虐待平民，这干得最棒。你看二次大战的时候，世界各国的军纪最败坏的就是日本皇军。德国军队胡作非为的是党卫军，而且还不是武装党卫军，就是看守集中营的那帮人，那帮人在德国也是人渣。最败坏的就是日军，日本军队跟它这个民族传统、武士道精神是有关的。日本人跟我们中国人表面上看起来都是讲儒家思想，但中国的儒家思想核心是仁，仁者爱人，己所不欲，勿施于人，所以中国人不会野蛮。小日本给我们来个南京大屠杀，我们反过去再给他来个东京大屠杀，说穿了，你这也就是过过嘴瘾，真让他杀你下得去手吗？他跟你无冤无仇，站你跟前，五岁一小孩儿，把眼珠子抠出来，你干得了吗？日本人就干得了，可是中国人干不出这事儿。你知道南京大屠杀不对，你知道狗咬人不对，那人能咬狗吗？所以咱们是这样。

日本人为什么就干得出这事儿来？是因为日本的儒家思想以忠为核心，它强调忠君爱国。所以孟子在日本是最不受欢迎的，孟子讲民贵君轻，这个最不受欢迎。日本武士道是以忠为核心，而且日本传统文化当中，认为人死后就变成了神，而中国是圣人死了才能变成神，岳飞，关羽，文天祥，他们是圣人，死了就是神。日本不是这样，所以靖国神社里边供着三百多万个“神”，它既然死了就是神，神能犯错误吗？所以“神”在成“神”之前杀人、放火、强奸都是对的，都是对日本国尽忠的表现。我不觉得我这么做有什么可羞耻的，我杀的是敌人，我不觉得我心里有负罪感，我忠于天皇，忠于我的国家。所以为什么日本军队在战场上表现这么野蛮，是跟它文化传统有关系的，日本人只有羞耻感，没有罪恶感。说我干这事儿不对，他没有这种感觉，是非观念没有，所以日本军队建立起来之后，邻国的巨大灾难就到来了，这帮武士不会干别的，整天就琢磨怎么对外打仗。

第四个，就是文明开化，而这个也就是日语的原文。你看今天的日元，最大面值的是一万，接着是五千，一千，五百，再往下就钢镚儿了。一万日元上印着一个人，叫福泽谕吉，这个人被称为日本的伏尔泰，是明治维新的思想理论家。他指导明治维新，所以日元最大一万上印的是他。五千上边印的是1898年用英文写《武士道》一书的人——新渡户稻造。一千是夏目漱石，五百才是天皇呢，天皇最不值钱，才轮到五百。这个福泽谕吉的主张就是四个字儿——脱亚入欧。与欧美强国共进退，完全学欧洲。他认为我们日本是亚洲国家，但是亚洲太落后了，我们不能跟亚洲一起成长繁荣，而是要学习欧洲，特别是他在对外政策上提出来了施之欧美，取之邻国。英国在我们这儿有不平等条约，有治外法权，那我们也到朝鲜、到中国弄这玩意儿去。欧美国家怎么对付我们，我们也怎么对付其它亚洲国家。把我们定位成欧美国家的一员。这个思想对日本的影响根深蒂固，一直到现在，也许还有将来。从明治维新到现在140年了，140年的欧风美雨，已经使得日本人在心理上完全不是亚洲人了，他们永远是背对着亚洲。你看日本向来给自己定位，西方七国成员，他在地理位置上最东。他这时候不说自己是日出之国了，给自己定位成西方七国成员，太平洋沿岸国家，只是地理上位于亚洲，坚决不承认自己是亚洲国家。咱们中国人头发染得跟鹦鹉似的，眼珠给弄蓝了，最早这种风气是从日本学来的。你要到日本银座那地方，吓死个人了，我去一趟回来老做噩梦。这是人吗？男男女女浑身上下都涂黑了，嘴唇也黑，哪儿都是黑的，你一看跟幽灵似的，特别可怕。

小日本讲文明开化，就是什么都跟欧美学，说日本人在明治维新以前，我们讲一千多年，日本人是不吃肉的，日本人一千多年都不吃肉，只吃粮食和海产品，它就是白肉可以，飞禽走兽都不吃，因为有佛教信仰。明治维新之后，说身体素质不好，不能总是一米五啊，就是因为不吃肉。于是天皇带头，早点吃牛肉、牛奶，不吃寿司了。你说天皇爱吃那玩意儿吗？你要是一直不吃肉的话，猛地尝到肉的味道，还真接受不了。天皇说我们老吃海产品容易得霍乱，我们争取得疯牛病，大家一起吃肉吧。再有，日本人现在都穿西装，武士把发髻都剪掉，都改西装了。日本的建筑物也都仿效西方，你看日本国会，盖的跟凡尔赛宫似的，全都效仿法式的，文艺复兴式的，巴洛克式的，一概西化。有人跟天皇讲，应该废除日语，以英语为国语，咱们日本2009年全民说英语，应该这样。天皇觉得这主意可以啊，就开始推广了。一推广发行，不行，日本人的舌头短，舌头构造有问题，所以很多发音也发布出来，你像“see”，日本人就说“细（发音）”，但是即使是这样，日本人也坚持说英语，只不过它说的老外都听不懂。有一笑话，说日本的大使在联合国发言，主席是英国人，越听越不爽，说你能说英语吗，那大使说，我说的就是英语啊，英国人无语了；英国人越看他越别扭，说你能站起来发言吗，他说我一直站着呢。当然这个是笑话，甚至还有人跟天皇建议，禁止日本人通婚，就是不许日本人跟日本人结婚，只能跟白人结婚，改变人种。天皇可不干了，那得跟皇后离了，这很困难，你说你男的要是一米五，女的一米八，太不配套。但是不管怎么讲，日本的文明开化，全面学习方，最后成为帝国主义六强之一，如果从人种的角度说，抛开国家的民族的概念不谈，证明了黄种人不比白人差。你看我学的你，我用的你的玩意儿，结果我也不比你差，这个真是挺了不起的，所以有时候善于学习比善于传播更重要。

咱们老说我们发明了指南针，人家利用指南针，有了地理上的大发现；我们发明了印刷术，人家利用印刷术，搞文艺复兴，启蒙运动；我们发明了火药，结果你让人家打成这样。什么都是你发明的，你都没玩好，都被人家玩了之后战胜了你。而且小日本文明开化里边最重要的一点，就是对教育的重视程度超乎想象。你看日本人，在明治维新前识字率就达到54%，武士阶层识字率就达到100%。所以它对教育非常重视。

1904年日俄战争爆发的时候，日本就普及了小学，“九·一八”事变爆发的时候，日本普及了初中，当时连英国都做不到。英国三百年的殖民帝国都做不到，1904年普及小学，1931年普及初中，日本做到了。所以日本的军队在二战的时候，就是抗日战争、侵华战争爆发的时候是40万了，抗日战争转入相持阶段是60万，投降的时候是130万。1944年以后日军的素质已经很差了，精壮的都在太平洋战场战死了，130万一直保持在中国战场上进攻的事态，到它投降的时候都保持一种进攻的事态，证明它的战斗力相当强，刨去武器装备的因素，它的士兵作战能力就是很强，因为它的文化水平高。人人都鼓捣迫击炮、照相机、指南神什么的，都能看的懂地图。而咱们很多人大字不识，这玩意儿就没法比。

由于这几点措施，日本的明治维新取得了巨大的成功。

武士刀下鬼

日本明治维新之所以能够成功，有几个原因。第一，日本她有一个虚军的传统，包括英国、法国这些欧洲国家，没有日本这种军队的君主专制，王权在革命以前也受限制。第二，日本的领主土地所有制，它的土地不能买卖，不能转让，所以地主也是受压迫、受剥削的。地主想造反，这在中国不可思议。第三，身份等级制度，就是日本的四民的身份不能转化。你要想改变自己的境遇，就必须得通过革命手段。日本的统治阶级力量之所以薄弱，是因为领主土地所有制和身份等级制度，倒幕派的力量十分强大。那是西方侵略者集中进攻中国，给了日本比较宽松的环境。西方侵略者为什么集中进攻中国？因为中国又打，又弱；为什么不进攻日本？因为日本又小又强。日本人太强横了，实实在在的“小强”。西方要侵略，就是要那里的市场和原料，日本最缺的就这东西，傻子才侵略它呢。你要市场，要原料，它就缺这个。加上日本它民风强悍，骁勇好斗，中国掌权的都是文人，手无缚鸡之力。明朝末年，你要是一个秀才，带着弓箭出去，你爸能抽你，不好好读书，舞枪弄棒的，跟武夫一样。但是在日本，大学回家腰里也插两把刀。

萨摩藩的藩主，在江户城朝见完将军回来，回来的时候，这藩主的队伍过来了，老百姓应该赶紧低下头跪在路边，或者九十度鞠躬。诸侯不能平视，就是你不能平着看你的藩主，也不能仰视，天皇出来你抬头看都不行，那是太阳神，看一看，小命送，别把眼睛给刺瞎了，赶紧趴在那儿吧。可就是有这么三个人，三个法国水手，他们可不管那套，我是外国人，管你什么诸侯、天子，就跟藩主的队伍撞进仪仗队来了，结果日本的武士二话不说，拔刀斩之，把仨法国水手全宰了。这法国人可不干了，你日本人太野蛮了，我们发过提倡自由、平等、博爱，进你的队伍里参观一下，怎么给杀了？这你不能说是反侵略吧。于是发过炮舰就开来了，日本藩主傻了，杀人可能也不是藩主让杀的，这炮舰，片儿刀肯定打不过。法国领事说了，你杀了我三个人，你得赔钱给我们，另外你要用30个武士偿命，除了动刀杀人的那几个人，你还得出人偿命。藩主一听小意思，不就30个人嘛，贴一个招贤榜，征募志愿者：国家现在需要30个武士剖腹，谁愿意去？两千多人报名，这是为国尽忠，死后会变成神，像樱花一样。“花属樱花，人属武士”，多好的机会啊，两千多人报名，经过海选、初赛、复赛，决赛一层一层，最后30个武士进入决赛。你得剖腹自尽，不能给国家丢脸。胆小的、下不去手的，不能要；心理素质不好的也不能要。30个武士，在佛寺里面，释迦牟尼的面前，上演了最血腥的一幕。日本人给法国领事设一席位，法国领事们兴高采烈地坐在那看，优雅的表演结束后，30个武士走进来，穿着白色的亚麻布的礼服，每个人前边一个盘子，里边就是纸包的肋叉，拿起来轻轻的跟擦工艺品似的，把这肋叉擦干净，把衣服脱下来，袖子垫到两腿之间，然后开始剖腹。武士剖腹的时候，脸上不能有任何痛苦的表情，就是你不能让人看出你有表情，你高兴也不行。然后倒下去的时候，身体一定要向后倾倒，如果你向前倒，就证明你不是一个真正的武士。一刀插进去，刚剖俩，法国领事就晕过去了。是人吗？后边那估计剖不剖不看了，受不了了。你说在战场上他杀你的时候得什么表情，为什么日本军队残忍野蛮，笑着干自个儿，你说弄你你受得了吗？所以就是说这种民风强悍、好斗造成的结果。

明治维新最大的作用实际上就是两点，第一，日本完成了民族独立，如果不谈国家民族观念，就站在人种的角度上看，日本的成功确实是证明了黄种人的成功。它完成了民族独立，成立近代亚洲唯一走上独立发展道路的国家，也是世界近代历史上，在海外建立过殖民地的唯一的非白人国家。第二，日本开始对外扩张。当然历史不能假设，如果日本国强大起来之后，真的能像它宣传的那样，中日两国同种同文，互相提携，那真的是黄种人的幸事，我们联手对抗欧美列强，真的不错，可问题是它对待黄种兄弟，比对欧美人还狠，说的和做的完全不一样，完全不是同一回事儿。它对欧美人态度毕恭毕敬，今天日本人在世界上最听美国的话。